1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证统一的核心观点是事物的对立面是统一的。在我们的生活中,经常可以看到事物的对立面。比如,白天和夜晚、阳光和阴影、快乐和悲伤等。从表面上看,这些对立面似乎是相互矛盾的,互相排斥的。然而,辩证统一告诉我们,这些对立面实际上是相互依存的,互相联系的。白天和夜晚可以被看作一天的两个不同的时间段,阳光和阴影可以被看作光线的两种状态,快乐和悲伤可以被看作情感的两种表达。一种事物的存在离不开它的对立面,它们共同构成了世界的多样性。
辩证统一的思想不仅适用于客观世界,也适用于主观世界。人的思维、情感和行为都是复杂多样的,很少有绝对的对立面。辩证统一告诉我们,只有综合各种观点、理解各种情感、包容各种行为,我们才能真正理解自己和他人。我们应该超越简单的黑白对立,学会欣赏不同的意见和观点。只有这样,我们才能建立和谐的人际关系,推动社会的进步。
辩证统一还告诉我们,在事物的发展过程中,矛盾的对立面是相互转化的。任何事物都是在不断地发展变化中,矛盾的对立面也在这个过程中相互转化。比如,白天转化为黑夜,青年变为老年,快乐转化为悲伤等。这种转化并不是简单的相互取代,而是在保持一定程度上的差异之后,形成新的事物和新的状态。辩证统一告诉我们,事物的发展是一个不断演变的过程,不同的阶段有不同的特点,但它们都是相互联系的、互相影响的。
辩证统一的思想是我们理解世界和生活的重要工具。它告诉我们,事物的对立面是可以统一的,相互之间是相互依存的。它教会我们超越简单的对立和矛盾,去探求事物之间的联系和共同的根源。在这个多元化和复杂化的世界中,我们需要拥抱多样性,接受差异,才能创造出更加美好的未来。