1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义是马克思主义哲学的核心，它以科学的实践观为基础，通过对事物矛盾运动的分析，揭示了自然界、人类社会和思维发展的普遍规律。本文将从辩证唯物主义的历史发展、基本原理、科学方法、实践观、价值观和人生观六个方面进行详细阐述，以期更好地理解和把握这一伟大的思想体系。
辩证唯物主义的历史发展
辩证唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分，它的思想源远流长。从古希腊哲学家赫拉克利特的“一切皆流”，到中国古代哲学家老子的“万物负阴而抱阳”，都闪烁着辩证唯物主义的思想火花。真正将辩证唯物主义系统化、理论化的是马克思主义哲学。马克思、恩格斯在总结自然科学和哲学发展的基础上，创立了辩证唯物主义，从而为无产阶级革命提供了强大的思想武器。
辩证唯物主义的基本原理
辩证唯物主义的基本原理包括唯物论和辩证法两个方面。唯物论认为，物质是世界的本原，意识是物质的产物，物质决定意识。辩证法则认为，事物的发展是矛盾的统一与斗争，并通过质量互变、否定之否定等规律推动事物发展。这两个方面相互联系，构成了辩证唯物主义的基本原理。
辩证唯物主义的科学方法
辩证唯物主义强调实事求是、从实际出发的科学态度，要求我们在认识和实践中遵循逻辑与历史相统一、归纳与演绎相结合、分析与综合相辅助的方法。这为我们科学研究和社会实践提供了科学的方法论。
辩证唯物主义的实践观
辩证唯物主义认为，实践是认识的基础和目的，理论必须服务于实践。这一观点既批判了唯心主义的空谈，也克服了旧唯物主义的局限。辩证唯物主义的实践观强调实践与理论的辩证统一，为科学研究和人类社会发展提供了正确的指导思想。
辩证唯物主义的价值观
辩证唯物主义认为，价值是客观的，是人类实践的产物。它要求我们站在无产阶级和广大劳动人民的立场上，关注社会公平正义，为实现全体人民的共同富裕而奋斗。这一价值观为构建和谐社会、实现人类全面发展提供了重要的理论支撑。
辩证唯物主义的人生观
辩证唯物主义认为，人生是有限的，但人类的发展是无限的。它要求我们珍惜生命，全面发展自己，为实现个人价值和社会价值的统一而努力。这一人生观为人们追求幸福、实现自我价值提供了正确的指导。
辩证唯物主义是一种科学的世界观和方法论，它揭示了自然界、人类社会和思维发展的普遍规律。我们要深入学习辩证唯物主义，坚定信仰，树立正确的世界观、人生观和价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
