1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学，是一门探寻人类社会行为和互动规律的学科。而在波士顿大学的社会学专业中，它超越了单纯的研究学科范畴，成为了人们对社会和人类的深入思考。每一位社会学专业的学生，都会被带入一个看似平凡而又丰富多彩的世界，感受到人类行为的复杂性和多样性。
波士顿大学的社会学专业教育充满了艺术的氛围，学生们不仅学会了研究人类行为的方法，更深入地思考了背后的理论与哲学。在这里，学生们将通过双向学习与协作，推动社会学知识的传播与实践，进而在日后的人生道路上更好地应对各种社会现象与问题。
人类社会是一个错综复杂的网络，每一个个体都是其中不可或缺的一环。波士顿大学的社会学专业，不仅仅是让我们学会去观察与研究，更是引导我们去理解与尊重。在波士顿大学，学生们将从课堂走向社区，参与到各种社会实践中，实地体验和感受社会中的各种人群、文化和价值观。这样的教育，使得社会学专业的学生们更加具备了开放的心态和真诚的沟通能力。
波士顿大学的社会学专业也注重学生的综合素质培养，不仅仅要求学生们在学术方面取得优异的成绩，更要求他们在实践中发展自己的创新能力和领导潜力。学生们将有机会参与到各种学术研究项目中，与导师一起探索学术边界，挖掘社会学领域中的新思想和新方法。这种培养方式，旨在为学生们提供更广阔的舞台和更多的机遇，培养他们成为未来社会的中坚力量。
波士顿大学的社会学专业，正如一张将人们连接在一起的网，将我们的思想和情感融汇在一起。它带领我们穿越人类社会的进程和历史，领略社会碰撞的火花和人类智慧的无限可能。在这个专业的怀抱下，每一个学生都有机会成为一个思辨者、一个启发者，为社会带来积极的变革。
波士顿大学社会学专业的魅力在于，它不仅仅是一门学科，更是一次心灵的洗礼和体验。在这里，我们能够感悟到人类社会的复杂与美好，也能够感受到学术与实践的交汇与碰撞。波士顿大学的社会学专业，是一扇通向人类社会智慧和真理的大门，而我们则是幸运的旅人，漫步其中。
