1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这喧嚣浮躁的时代，人们常常只注重物质的积累和追求，对内心灵魂的栖居却无从寻觅。然而，王阳明在他的《阳明心学》中告诉我们，人人心中都有致良知。致良知即使我们的内心向善、充满正能量的本性，是我们超越物欲束缚的精神力量。
这个世界繁忙而复杂，生活中的我们往往迷失在琐碎的小事中，很难寻找到内心的真正意义。而王阳明的思想引导我们，通过内心的探索与自我认知，我们可以找到自己真正渴望的东西，也能够看到世界的本质和真相。
阳明心学强调“知行合一”。我们常常知道该做什么，但却不去做；或者知道不应该做什么，却还是去做。这种认知和行为的分离，使我们在焦虑和迷茫中度过人生。然而，王阳明提出了一个更高的境界——知行合一。只有将我们的认知付诸实践，内心与外在的和谐才能得以实现。
生活在这个喧闹的现代社会里，我们往往容易迷失自我，被物欲和功利所迷惑，而忽略了内心世界的探索和滋养。正是在这个时候，王阳明思想的独特魅力凸显了出来。他告诉我们，要关注心灵的世界，用心去感受、去体会。每一个人都可以通过自我修炼，让内心更深刻地认识世界，也更加清晰地认知自己的存在。
阳明心学注重内省与反思，倡导人们通过深入思考，发现其中的价值与智慧。而我们生活中常常因为忙碌而忽略了对内心的反思和寻找。正如阳明所言：“莫道君行早，更有早行人”。只有保持内心的独立思考与深度沉淀，我们才能真正读懂自己，找到自己真正追求的幸福。
王阳明的思想启迪人们的内心，让我们在看似平凡的日子里重新点燃激情、焕发生命的活力。他的大智慧告诉我们，不要被物质所迷惑，要用心感受生命的美好，用智慧去开创自己生命的真谛。
阳明心学含义深远，给我们带来了对人生的思考与指引，同时也让我们看到了人与人之间的和谐关系。在这个信息爆炸的时代，我们可以通过感悟阳明的思想，将内心的平静与宁静带入我们嘈杂的日常中，找到与世界和谐对话的信心和勇气。
王阳明心学的精髓在于人本主义的回归，关注人的内心、人的成长和人的幸福。正是从心开始，我们才能读懂王阳明，读懂自己。让我们沉淀内心，放飞灵魂，用阳明的智慧点亮生命的每一天。
王阳明的思想理念如一颗明亮的星星，指引着我们追求真理的道路；而他那颗至高无上的赤子之心，如一盏明灯，照亮了我们前行的方向。用中文读懂王阳明，我们不仅仅是了解一个伟大哲学家，更是在心灵深处点燃了一盏永不熄灭的明灯，引导我们走向更美好、更充实的人生。
