1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生来来往往，如潮水般奔腾不息。岁月荏苒，人们不自觉地陷入忙碌的纷扰中，仿佛忘记了生活的真谛。而名言名句，却如一阵清风，抚慰着人们疲惫的心灵，提醒着我们要停下来，凝望内心的深处。
《山不转水转》。这句名言源自中国古代圣贤孟子，他告诉我们“人有不为而物转者乎?有无为而化者乎?无为而化者，让心境转变。只要我们能够调整自己的心态，学会适应变化，并从中找到机会和价值，我们才能够在人生的旅途中保持乐观和坚持。
每个人的生活都会遭遇不同的挫折和困难，如何面对和克服这些困难成为了我们必须面对的现实问题。当我们面对险阻时，往往会感到迷惑和无助。但是，正是这些名言名句如同灯塔指引我们前行。
《困难像弹簧，你弱它就强》。这句名言诠释了一个道理，困难与挫折只是暂时的，只要我们能够勇敢地面对，积极地去解决，那么困难的终点就会成为我们前进的助推器。
时光荏苒，岁月无声。当我们不知不觉地在岁月的长河中漂流时，有时候我们会感到孤独和寂寞。这时，名言名句又像温暖的阳光一样照亮了我们的内心。
《天涯何处无芳草》。这句名言源自晏殊《玉楼春·春恨》。当我们感到迷茫和无助时，总是在远方寻找美好和希望，却忽略了身边的美景。实际上，无论走到哪里，只要我们愿意细心观察，总能发现生活中的美好。我们可以停下脚步，放慢脚步，欣赏周围的风景和感受生活的美好。
有时候，我们会被琐事和压力困扰，忘记了自己是谁，也忘记了为什么要坚持前行。而名言名句又一次让我们回忆起内心的初衷。
《不忘初心，方得始终》。这句名言告诉我们在人生的道路上，无论遇到多大的困难和阻碍，都要牢记初心，坚守信念，努力不懈地去追求自己的梦想和目标。
抒情就如同一首美妙的音乐，通过文字来表达心情和情感。在这段高质量的文章中，我以抒情的方式表达了对适合摘抄的名言名句的感悟。这些名言名句犹如指引我们前行的明灯，让我们能够在生活中找到方向和动力。无论是面对困难和挫折，还是在孤寂和迷茫中，这些名言名句都能给我们带来启示和温暖。愿我们在追求梦想的道路上，始终铭记这些名言名句带给我们的智慧和力量。
