1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“知行合一”是王阳明思想的核心。他认为人的知识和行动必须相一致，人们不能只停留在纸上谈兵、空洞的理论中。他强调自我修养的重要性，只有通过实践，把知识转化为行动，人们才能真正把握住自身以及与世界的关系。
这一观点如同人们心灵的一盏明灯，吸引着人们探索内心深处的真正意义。王阳明启迪了无数人们，让他们认识到，在知行合一的道路上，自我反省与自我教育是不可或缺的。只有通过不断的调适和总结，人们才能获得真知灼见。
“吾日三省吾身”是王阳明名言中最为经典的一句。这句话表达了王阳明认为的修身齐家治国平天下的核心思想。他认为，一个人要想做到这些， 首先要反省自身行为，以及自身的目标和信念是否与之相一致。只有真正认识到自己的局限性和不足之处，我们才能不断改善自己，提升自身修养。
王阳明的这句名言句催人警醒，将我们从浮躁和盲从中唤醒。通过不断反思，我们才能清晰认识到自己的行为对他人和社会产生的影响，从而成为积极、勇敢、负责任的人。吾日三省吾身，成为了社会发展与个人成长的极重要的力量。
王阳明的名言名句中，还有一句震撼人心：“知足者常乐。”这句话是对人们追求无止境欲望的警示和对安于现状的赞美。在这个物欲横流的世界里，人们往往陷入欲望的漩涡中，永远无法得到满足。
王阳明告诉我们，真正的快乐并不来自于无休止的追逐，而是来自于知足。知足乃是一种精神状态，是能够珍惜现有所拥有的一种智慧。人们只有了却功名利禄的心态，从内心真正满足于自己的生活和选择，才能理解到王阳明的名言的深刻意义所在。
王阳明的名言名句凝聚着中国智慧和文化的精髓，对人们的思想和做人方式产生着积极的影响。他的教导告诉我们，人生的意义不在于追求权力、财富和名誉，而在于如何成为一个有道德、有责任感的人。
“知行合一”、“吾日三省吾身”和“知足者常乐”这三句名言名句，纵使时光荏苒，千百年过去，依然发光发热，为我们的生活指明了方向。王阳明教导我们，要以行动来诠释知识，不断自省反思，知足常乐，才能实现内心与外在的和谐，成就真正有意义的人生。
正是因为王阳明的名言名句，我们对自己、对他人和对社会有了更深刻的认识。而这些认识，必将成为我们追求真理、追求幸福和实现自我价值的力量。让我们继承并发扬王阳明的智慧，以积极的姿态走向未来的征程。
