1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们思考一下什么是“安全”？安全并不是一种简单的存在，它是一种综合感知，包含了许多方面的内容。人们常提到的安全主要包括人身安全、财产安全、网络安全、交通安全等方面。它们不仅仅是简单的物质需求，更是一种内心深处的平静和安定感。
人身安全是最基本的安全需求之一。我们希望自己和我们所关心的人能够远离危险和伤害。事实上，人身安全不仅与我们个体的生命安全有关，还与社会的和谐稳定息息相关。只有人人安全，社会才会安全，国家才会安全。因此，我们不能忽视自己和他人的人身安全，更不能忽视社会的整体安全。
财产安全是我们另一个重要的关切。在现代社会，财产安全不仅仅是指物质财富的安全，更是一种人们追求的稳定和富足。我们努力工作和积蓄，希望能够拥有一定的财富，并将其传递给我们的家人。然而，财产安全并非一成不变。社会的不稳定、经济的剧烈波动以及各种不可预测的灾难和意外都有可能对我们的财产安全构成威胁。因此，我们需要时刻保持警惕，采取必要的预防措施，确保我们的财产安全。
网络安全是当代社会发展的必然产物。互联网的普及和应用为我们的生活带来了极大的便利，同时也带来了新的安全风险。我们越来越依赖于互联网进行工作、学习和娱乐，而网络黑客、网络欺诈等问题也不断涌现。网络安全涉及到个人隐私、信息安全、网络金融安全等多个方面，加强网络安全意识和保护措施势在必行。我们不能因沉迷于虚拟世界而忽略了现实生活中的安全。
交通安全关乎每个人的生命和健康。我们日常生活中接触的交通工具越来越多样化，进入出行时代。在享受便利的同时，我们也面临着更大的交通安全风险。交通事故不仅造成人员伤亡和财产损失，还给社会带来了不必要的痛苦和成本。为此，交通安全成为国家的重点工作之一，也需要每个人的共同努力。我们要守规则、提高意识，严格要求自己和他人的行为，共同创造一个安全、文明的交通环境。
“安全第一”这句简单而朴实的话语凝聚着人们对安全的一片赤诚和追求。安全不仅仅是一个词语，更是一种精神境界。它需要我们每个人时刻保持警惕、增强自我保护能力，同时也需要社会各界共同努力，构建安全的社会体系。无论是家庭、社会还是国家，都需要我们齐心协力，为安全贡献自己的力量。
