1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字伯实，湖北咸宁人，是晚清时期的杰出政治家、军事家和教育家，也是中国史上有着深远影响的人物之一。曾国藩不仅在政务之外，也注重家族事务的规划和管理。他以家族为中心，倾心于家族成员的培养、教育和组织，形成了一个有序、和谐的家庭生活。下面将着重介绍他在家族事务方面的一些探索和成果。
教育家庭
曾国藩非常重视家庭教育，他将家庭视为孩子启蒙教育最重要的场所。他认为，父母是孩子最好的老师，应该将良好的品德、知识和修养传承给下一代。为此，他亲自编写教材，为孩子们编制教学计划，并制定了严格的作息时间和学习规则。在曾国藩的家庭中，学习是一种习惯，每个人都要按时读书、做作业，并进行相互监督和交流。这样的教育方式培养了曾国藩的子女们优秀的学业成绩和品德素质。
亲密的关系
曾国藩深知家族成员间的亲密关系对家庭的稳定和和谐至关重要。他注重家庭成员间的交流和互动，并鼓励大家多参与家庭活动。曾国藩在家庭中制定了一条重要的规定，即每天晚饭时间是全家团聚的时刻，所有家族成员都要坐在一起共进晚餐。在这个特殊的时刻，他们分享彼此的生活和经历，增进感情，在交流中寻找共同点和话题，让家人之间更加亲密。
家族事业
曾国藩认为，家族应该有一个有利于发展的事业，这样不仅可以为家族成员提供经济支持，还可以增强家族成员之间的凝聚力。他组织家族成员共同投资创办了一些实业，比如农田开垦、制造业等。曾国藩鼓励家族成员积极参与这些事业，不仅能够致富，也能够提高他们的社交能力和管理能力。同时，曾国藩还注重培养家族成员的创业精神和企业家精神，使每个人都能够在家族事业中发光发热。
长辈传统
曾国藩尊重长辈的意见，认为传统的智慧和经验是宝贵的财富，应该被尊重和传承。他倡导家族成员虚心向长辈学习，尊重他们的意见和决策。在家族事务中，曾国藩经常向他的父亲请教，并积极传授他的经验和知识给年轻一代。他通过这种方式培养了家族成员对家庭传统的尊重和继承，使家族成员之间保持良好的沟通和合作。
曾国藩在家族事务方面的努力和探索，为后人提供了一个良好的家庭模范。他的家族以其和谐、亲密和有序的生活方式而闻名，成为其他家族的榜样。曾国藩注重家庭教育，倡导亲密关系，发展家族事业，尊重传统，这些都是一个成功的家族所应具备的特征。他的努力为我们提供了宝贵的经验和启示，成为我们建设和谐家庭的重要参考。
