1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子寿，号榆林，江苏吴县（今江苏苏州市吴中区）人，是清代乾嘉时期重要的政治家、军事家、教育家。他以其杰出的才智和卓越的贡献，成为中国历史上的一位半个圣人。
曾国藩才华出众，年少即以考中进士，他深受封建官僚体制的影响，一直追求自我完美和完善。他注重实践，不仅抱着“天人合一”的思想，在政治、军事、教育等领域都做出了杰出的贡献。
政治家
曾国藩以其善于治理国家的才智和清廉的品德，成为了清朝重要的官员。在任职地区，他积极推行改革，加强地方政府的建设和管理，积极发展农业、商业等经济活动，提高人民的生活水平。曾国藩一直奉行务实的政治理念，以解决社会问题、维护民众利益为己任，他注重治国之道，将自己的理念付诸实践。
曾国藩不但深入百姓，关心民生，更是积极主动参与国家大事。他参与中法战争，成功击败敌人，维护了国家的领土和尊严，展示了中国军队的优异战斗力。他对民族复兴有着坚定的信念，以其出色的军事才能和坚毅的意志，成为中国近代历史上一个不可或缺的重要角色。
军事家
曾国藩被人们誉为中国近代军事改革的奠基人之一。他提倡兵法、选拔人才，重视兵员培训和战略布局。他致力于打造一支军事精良、意识高度统一的军队，将有效的训练方式和战术战略传授给下属，取得了一系列重大胜利。他的军事战略被中国历史上多次称为经典，对后代军事家影响深远。
曾国藩用自己的军事才能改变了历史的走向，为中国近代军事事业的发展立下了汗马功劳。他的突出表现和杰出贡献，为后人树立了楷模，使得他成为无数中国人学习的对象。
教育家
曾国藩坚信教育是国家发展的关键。他注重培养人才，积极参与教育事业的改革和发展。他提倡教育普及，倡导德智体美全面发展的教育理念。他兴办学校，培养了大批优秀的学生，其中不乏后来的政治家、学者和军事家等各个领域的杰出人物。
曾国藩不仅在课堂上传授知识，更注重培养学生的品德和素养。他提倡“格物致知，惟精惟一，守于中庸”，强调道德修养和人格塑造，使学生能够在今后的人生旅途中成为有用之才。
曾国藩作为半个圣人，他的一生充满了智慧和成就。他不仅从政治、军事和教育等多个领域做出了杰出的贡献，也给后人留下了宝贵的经验和智慧。他的思想和精神对于今天的我们仍然有着重要的启发意义。
曾国藩的故事告诉我们，积极进取和不断完善自己的人生，才能取得卓越的成就。他的一生反映了中国优秀传统文化的核心价值观，也影响了现代社会对人才培养、治国理政等方面的看法。我们应该从曾国藩身上汲取力量，为实现国家繁荣和民族复兴做出自己的努力。
