1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方史自古至今，承载着古老文明的千年记忆，见证了人类社会的兴衰更迭。从希腊罗马文明的繁荣辉煌，到中世纪欧洲的黑暗时代，再到近现代的科学文化革命，西方史中蕴含着无尽的智慧和传承。让我们一同重温历史的长河，感受西方文明的磅礴力量。
希腊罗马文明 : 雄才伟略的起点
希腊罗马文明是西方史中的闪亮起点，塑造了西方世界的思维方式和艺术风格。希腊为人类带来了哲学、政治和数学等领域的伟大思想，柏拉图、亚里士多德等哲学家的思想深刻影响了整个西方世界。罗马帝国的兴起则标志着军事与行政制度的创新，奠定了欧洲法律制度的基础。这段历史不仅见证了人类智慧的辉煌，也彰显了西方文明的开端。
中世纪欧洲 : 文化的黑暗时代
中世纪欧洲经历了封建制度的盛行和宗教统治的黑暗时代。五至十五世纪的西方世界陷入了世俗与神圣之争，主教和君主的势力争夺导致了政治和社会的动荡。然而，正是在这个时期，基督教的兴起和修道院的文化发展，为欧洲的复兴打下了基石。所罗门的音乐、建筑和文学等艺术形式开创了以宗教为主题的文化艺术。
文艺复兴 : 人文主义的复兴
文艺复兴的到来，标志着西方文明的新时代的到来。这个以人类自我价值为中心的思潮，挑战了中世纪的封建等级制度。艺术家如达芬奇、米开朗基罗等，通过绘画和雕塑展示了对人体和自然的深入观察。同时，印刷术的发明和传播，使得文化知识得以迅速传播，激发了人们对知识的热情。文艺复兴时期的伟大思想和艺术成就，让西方文明焕发出新的光彩。
启蒙运动 : 知识的解放之声
启蒙运动是西方史中的重要节点，它开启了理性主义和自由主义的时代。伏尔泰、卢梭等思想家提倡人权、科学和宗教宽容，对贵族、教会和专制统治进行了批判。他们主张思维自由和人民民主，鼓励人们独立思考，挑战传统权威。启蒙运动的兴起不仅推动了科学的发展，也为法国大革命等重大历史事件埋下了种子。
科技革命 : 迈向现代社会的里程碑
近现代的西方世界经历了工业革命和科技革命，推动人类进入了现代社会。工业革命的到来改变了生产方式和社会结构，催生了现代工业和资本主义体系。科技革命则带来了信息和通讯技术的飞速发展，开启了数字化时代的大门。从蒸汽机到电力，从互联网到人工智能，科技革命不断推动着人类社会的进步。
西方史中的每个时期都有其独特的贡献和价值，它们交织成一幅波澜壮阔的画卷，展示了人类智慧和创造力的辉煌。通过对西方史的深入了解，我们能够更好地理解人类文明的发展轨迹，从中汲取智慧和启示，为未来的世界建设贡献我们的力量。
