1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故事中的王阳明初始以一位少年出现，充满了青春的朝气和坚定的信念。他在乡间小院与朋友们共同学习，研究经书。而正是在这个小院中，他初次接触到心学，也为后来执掌真义奠定了坚实的基础。少年时期的王阳明充满激情和对知识的渴求，也正是这种热爱和求知欲，引导他在后来成为一位出类拔萃的思想家。
随着剧情的展开，《王阳明》生动地展示了王阳明担任官职、治理百姓的经历。在他的治理下，百姓们感受到了他的真诚与为民的初心，他的理政之道也逐渐为人们所接受。这一部分的剧情展现了王阳明的仁政之美，他的宽厚胸怀和执政智慧感染了无数的观众，也引发了人们对于人性复杂性的深入思考。
然而，正当王阳明在仁政之路上屡屡取得成就时，他也面临了种种有关内心追求的考验。面对儿时挚友杨彦奇的背叛和出尔反尔，他曾一度陷入了困惑和痛苦之中。这一次的伤害让王阳明不得不直面自己内心的纷争，重新审视自己的信仰和人生的意义，最终完成了一次自我觉醒和成长。
作为观众，我们在看到王阳明不断成长的同时，也无比被他的坚持和追求深深吸引。他始终对内心的真实有着强烈的渴望，对于人性的理解和修炼也有着自己独特的见解。正是这种内心力量的驱使，让他在世界上留下了不朽的成就。
在《王阳明》电视剧中，观众们得以目睹王阳明对于爱情的执着和坚守。与程辉夫人的相识和相知，成就了他们爱情的传奇。两人在彼此的陪伴中共同成长，彼此给予温暖和支持。他们的爱情不仅仅是两人之间的甜蜜与温情，更是对于婚姻和家庭的感悟与坚守。
正是这些精彩绝伦的故事情节和优秀的演员表演，使得《王阳明》成为了一部备受观众喜爱的电视剧。剧中人物的丰富性和心灵的抒发让人们感受到了人生的复杂与美好，它不仅是一部讲述历史故事的电视剧作品，更是一次对于人性追求和内心探索的深刻思考。让我们一同走进《王阳明》的世界，感受其中的真善美，探寻人性的缤纷与真实。
