1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，字阳明，号杨草庵，他出生于一个书香门第的家庭，在这样的环境下，他接受了良好的教育。然而，他并没有只满足于学问的积累，更加追求内心的纯净与真实。阳明认为，人的本性善良，只是因为一些外界的原因扭曲了人的心，所以他提出了知行合一的理论。
知行合一，这是阳明心学的核心思想。他认为，真正的知识只有在实践中才能得以体现，只有通过实践的锤炼，才能真正认识自己。于是，阳明开始将自己的思想付诸于行动，他下乡参加农田开垦，关心农民的困苦，帮助他们解决问题。他亲力亲为，身体力行，不仅仅是为了帮助农民，更是为了实践自己的理论。
阳明的行为和思想迅速引起了人们的关注，他的弟子越来越多，他的声望也逐渐扩大。然而，他并没有因此而沾沾自喜，相反，他更加谦虚和勤奋。他时常反思自己的不足，不断进取，不断提高自己的修养。他明白，只有不断进取，才能在这个纷繁复杂的世界中保持一颗纯净的心。
然而，宁王之乱突然爆发，江山沦陷，百姓流离失所。阳明深感愤怒和悲痛，他不能再坐视不理了。他积极投身到抗争的行列中，带领着壮丁们与侵略者战斗。他不顾一切地保护他们，他的头上也扎满了伤痕。然而，他依然坚持不懈，因为他深深明白，只有捍卫正义，才能真正保护人心的纯洁。
阳明的战斗并没有持续太久，他负伤倒地。看着他昏迷的身躯，人们悲痛地流泪。阳明虽然身体倒下，但他的精神永远活在人们的心中。他用自己的行动诠释了一个人应有的理想和追求，他的灵魂将永远燃烧。
宁王之乱终于平息，江山恢复了往日的宁静。然而，人们永远不会忘记那个用爱与勇气铸就的伟人，那个以知行合一为指导的阳明。他的故事，将永远镌刻在历史的记忆中，成为人们心中闪烁的星光。
阳明的一生，是一条充满荆棘的道路，他的光芒照亮了那些曾经茫然的人们。他的故事，告诉我们，无论生活如何艰难，我们都要坚持自己的理想与追求，开辟属于自己的道路。
阳明的一生，是一曲高亢激昂的乐曲，他用自己的生命谱写了一段动人的乐章。他的故事，唤起了我们内心深处的激情和渴望，让我们明白人生的意义不仅仅在于生活，更在于追求真理和实现自我。
阳明的一生，是一幅绚丽多彩的画卷，他用自己的经历和行为向我们展示了一个真实而美好的人性。他的故事，启发了我们去探索生活的奥秘，用爱与勇气去改变世界。
阳明的故事，是一块高高悬挂在历史长河中的巨石，他让我们看到了人类灵魂的力量。只要我们坚守真理，用知行合一去引领人生，我们也能成为一束耀眼的光芒。
