1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
记得小时候，每当中秋节临近，我都会迫不及待地在父亲的带领下，走进月饼烘焙的小工坊。那里弥漫着沁人心脾的香气，热闹非凡。父亲经过多年的烘焙经验，将尽心揉捏的面团搓成一个个精美的月饼，形状各异，足足装满了一个大竹笼。待到中秋之夜，我们一家人围坐在一起，品尝着这些米黄色的月饼，它们如亲人的味道，让我们的心愈发温暖。
中秋节，还有一个让人心旷神怡的活动，那就是赏月。当夜幕降临，万家灯火齐放，人们一起来到户外，期盼着皓月当空的美景。皓月高悬，星辉闪烁。我常常是俯身凝视，仿佛能看到月亮上的玉兔，不禁被它的美丽所折服。与此同时，远在异乡的家人也注视着同一轮明月，仿佛靠着心灵的纽带，将我们紧紧相系。
除了思乡之外，还有一种情感是中秋节最具代表性的，那就是亲情。在这个特殊的日子里，亲人们会相聚一堂，互相陪伴，传递心意。我还记得那一年，父亲因为工作的原因没有办法回家过节，我心中充满了失落。然而，在这个特别的中秋夜，我收到了一封家人的邮件。邮件中父亲流露出他浓浓的思念之情，嘱托我好好学习，努力实现自己的梦想。读着这些话语，我感受到了亲情的温暖与力量，仿佛有一只看不见的手牵引着我前进。
传统的中秋节不仅有着浓浓的亲情，也有着丰富多彩的民俗活动。比如，我们常常会组织一场浪漫的花灯游行，人们手持着点亮的花灯，排成长龙队伍，共同穿行在繁华的街道上。花灯的形状也各式各样，有金鱼、蝴蝶、牛羊，还有红红的灯笼。这些色彩斑斓的花灯，犹如星光点点，点亮了人们的心灵，让我们感受到了中秋佳节的庄重与欢乐。
总的来说，中秋节是一个寄托情感的节日。无论远近，无论孤单与否，中秋的思念之情总能牵引着我们的心，让我们感受到家的温暖。在这个特别的节日里，我深深地意识到，亲情是我们永远不能褪色的富矿。让我们怀着对家人的思念，共同度过这个温馨的中秋佳节，祝福亲人幸福，自己心灵充实。
