1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“孤独是一首最凄美的诗，没有主题，没有韵律，只有伤感，缱绻，且赋予每个人不同的含义。”这是一句来自心灵深处的抒发，它带有一丝苍凉、一丝无奈，沉淀在我们内心最柔软的角落。
人生的旅途，总是会有孤独陪伴。我们在这个世界上诞生，独自一人踏出第一步，孤独便成为了生命的启蒙老师。当我们学会走路，学会思考，学会交流，伴随而来的，是更多的孤独。我们从孩童成长为少年，再从青年步入繁华年华，无论是生活的琐碎还是面对大时代激荡，人们都会有属于自己的孤独。
每当夜幕降临，静谧的夜晚，孤独无声地走近我们。此时，望着星空，心中也常泛起莫名的思绪。那些忧伤和痛苦，仿佛是夜空中的星星，闪烁着迷茫和无助。或许，正是因为有了孤独，才让我们更加懂得珍惜那些温暖而真实的陪伴。
“离别，是一场没有预兆的旅行。”这是另一句让人心碎的经典句子。当两个人携手走过岁月，相互依靠，彼此相伴，却又会有无法预料的离别。有时，离别是由时间造成的，两人的步伐渐行渐远，不再能够抵达对方的身边。
离别的痛苦如同一阵冲击波，无情地撕裂着两颗在一起生长的心。离别是一种刻骨铭心的感受，总有一些人和事，深深地印在我们的记忆中，却再也无法回到原来的模样。离别，就像一面无形的镜子，让我们看到了自己成长的痕迹，感受到人生沧桑和无常。
然而，即使面对离别的悲伤，我们也依然要坚强地面对。或许，真正的成长，不是为了忽略和逃避痛苦，而是要在痛苦中寻找生命的温暖和力量。正如一句经典的伤感句子所言：“有些人注定要离开你的生命，却来教你如何爱”。离别，或许是人生最好的老师，它教会了我们如何去理解和珍惜，如何去爱和被爱。
伤感，是生命的一部分，是我们成长道路上的必修课。它激发出我们内心深处最真实的情感和悲伤，让我们从中收获感悟和成长。正如一句脍炙人口的经典伤感句子：“爱情不是食物，不是衣服，它不能让我们生存下去，但它让我们愿意活下去”。
爱情，是伤感情感最深刻的写照。当我们沉溺其中之时，爱情如同无尽的星河，每一个瞬间都让我们无法割舍。然而，人生的爱情旅程终究不是平坦的，欢乐与伤痛交织。
有时，当我们对爱情付出一切，却不得如愿，悲伤的泪水就会湿润眼眶。曾经美好的时光如同被记忆封存，但就让我们记取这份爱的温暖，即使在悲伤的伤口中也能找到对生命的美好向往。
伤感，或许是生活中永恒的伴侣。它让我们更加懂得珍惜，更加思考人生的真谛。在伤感的旅程中，我们也能够找到生命的光亮和温暖。让我们坚信，即使经历伤感与离别，我们也能在内心的底片上书写出最美的篇章。
