1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证历史唯物主义：揭示社会发展的奥秘
在人类社会的发展历程中，人们一直在探索社会现象背后的规律。辩证历史唯物主义作为一种揭示社会历史发展的科学理论，不仅为我们提供了认识世界的新视角，也为我们的实践活动提供了理论指导。本文将从辩证历史唯物主义的概念、特点、方法论及在我国的实践等方面进行阐述，以期帮助大家更好地理解和运用这一理论。
一、辩证历史唯物主义的概念
辩证历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分，它是在继承和发展唯物主义、辩证法的基础上形成的。辩证历史唯物主义认为，世界是物质的，物质决定意识，社会存在决定社会意识。在此基础上，它从历史发展的角度，揭示了社会发展的内在规律，即生产力和生产关系的矛盾运动。
二、辩证历史唯物主义的特点
1.唯物主义：辩证历史唯物主义坚持物质第一性，意识第二性，认为世界是客观存在的物质世界，人的实践活动是在物质世界中进行的。
2.辩证法：辩证历史唯物主义运用辩证法来观察社会现象，认为事物的发展是矛盾的统一与斗争，通过矛盾的不断运动推动事物向前发展。
3.历史观：辩证历史唯物主义从历史的角度来观察社会现象，揭示了社会发展的内在规律，即生产力和生产关系的矛盾运动。
三、辩证历史唯物主义的方法论
1.具体问题具体分析：辩证历史唯物主义要求我们在分析问题时，要结合具体的历史条件和实际情况，不能生搬硬套。
2.抓住主要矛盾：辩证历史唯物主义认为，在复杂的社会现象中，要抓住影响事物发展的主要矛盾，解决主要矛盾，推动事物发展。
3.从实践中来，到实践中去：辩证历史唯物主义强调实践的重要性，认为认识世界的目的是为了改变世界，要在实践中检验和发展理论。
四、辩证历史唯物主义在我国的实践
1.新民主主义革命：在我国新民主主义革命时期，辩证历史唯物主义为我们党指明了革命的方向，推动我国革命取得了伟大胜利。
2.社会主义建设：在我国社会主义建设过程中，辩证历史唯物主义为我们党制定了一系列正确的路线、方针、政策，推动了我国社会主义事业的发展。
3.改革开放：在改革开放新时期，辩证历史唯物主义为我们党提供了强大的思想武器，指引我国成功走上了中国特色社会主义道路。
辩证历史唯物主义是一种科学的理论体系，它为我们认识世界、改造世界提供了有力的理论武器。我们要不断学习、运用和发展这一理论，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
