1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在议题引言部分，常常可以听到选手们精心准备的开场白，这是辩论赛的序幕，也是给予辩论选手与观众的一个初步印象。选手们常说，“尊敬的主持人、尊敬的评委、各位观众，大家晚上好！”这简洁的开场白直接向听众传递出选手们的问候与尊重，也将话题引到即将展开的辩论中。
辩论赛中，争论焦点常常围绕两个方向展开，这时选手们常会说，“辩题的本质是……”，通过界定辩题的本质，选手们为自己的观点立下旗帜，同时为辩论的进行开启一个明确的方向。而在争辩的过程中，选择合适的论据是非常关键的。在引用论据时，选手们常说，“大量的数据显示……”、“调查表明……”等类似的话语，通过引用权威数据和调查结果，提升自己的观点的可信度，增加听众对自己立场的认同。
辩论赛中，反方时常需要对正方提出的观点进行质疑。在质疑时，选手们常用的一句话是，“请问正方，是否能给出更具体的例子来支持你的观点？”这句话既凸显了反方对正方观点的不同意见，又通过提出对具体例子的需求，进一步要求正方提供更具体更详尽的证据，从而刺激辩论的进一步发展。
当然，在辩论过程中，为了更好地表达自己的观点，借用一些修辞手法也是不可少的。选手们用上修辞手法提升自己的语言美感。比如，他们会说，“这个观点如同明亮的阳光，洒遍了我们整个辩论舞台。”这句话运用了比喻手法，通过将观点与阳光相连，表达出观点的明确与受众的感知，让人更容易接受和认同。或者选手们可以说，“正方的观点就如同道高一尺，魔高一丈，我们必须不计困难，展开进攻。”这句话运用了对偶修辞，通过反差和对比的手法，突出地表达了面对强大的对手，反方依然要勇往直前的决心和气概。
在结尾部分，选手们常常总结自己的观点并得出结论。他们会说，“我们得出一个显而易见的结论……”，通过总结前面的观点和辩论过程，选手们呼应了主题，并力求将自己的观点表达得更加凝练和自信。
在辩论赛中，这些常用的语句虽然简短，但却透露出选手们的思考和抒情。辩论赛是一场思维与言语的较量，选手们用理性的思考与优美的语言，展示出自己的观点和风采，给予观众和评委一个难以忘怀的触动。无论辩论的内容如何，辩论赛的风格都可以在这些常用的语句中找到一种抒情的美感，让人领略到知识和智慧的魅力。
