1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活常常让人感到疲惫不堪，被琐事和压力困扰得喘不过气来。好像只有在追逐繁忙的脚步中，才能不被生活抛在身后。然而，简单并不等于懒散，也不是逃避现实，而是对生活进行精心筛选，把繁复的事物剔除，保留那些真正有价值的东西。
“行走在纷扰的世界，保持一颗宁静的心”，这是我常常践行的座右铭。每当繁忙的生活让我心烦意乱时，我会选择离开都市的喧嚣，走进大自然的怀抱，寻找内心的宁静。置身于青山绿水之间，感受微风拂过面庞，听着鸟儿的歌唱，我仿佛成为大自然的一部分，与宇宙融为一体。在这样的环境里，烦恼和焦虑都烟消云散，取而代之的是宁静和安宁。我明白了，暂时的离开并不是逃避，而是给自己一个安放心灵的空间，以便更好地面对生活的繁忙和压力。
“生活如同一杯清茶，只有把那些浮沉的泡沫舍去，才能品尝到它的清新”。人的一生往往被琐碎的事情填满，却忘记了简单的美好。有时候，我们需要停下脚步，审视一下自己的生活，把那些无关紧要的事情过滤掉，专注于内心真正希望拥有的东西。追求简单并不意味着贫乏，而是对生活进行深思熟虑，将每一个细小而真实的幸福都尽情享受。
在追求简单的路上，失去的将是那些无谓的纠结和烦恼。拥有的则是内心的宁静与幸福。当我们对生活的期望和欲望减少时，我们就能够更加专注于身边的每一个瞬间。有人说，人生就是一串串瞬间组成的。当我们真正体会到这一点时，我们便能够更加珍惜每一个属于自己的瞬间，品味生活的真谛。
有时候，简单的快乐就蕴含在平凡中。我们不必追求奢华的生活，也不必追逐虚荣的名利，只需要把握住平凡的日子，发现其中的美好。我们可以和家人一起分享一个简单的晚餐，感受到亲情的温暖；我们可以为朋友送上一份贴心的小礼物，体验到友情的珍贵；我们可以和自己相处一段时间，重新审视人生的目标和价值。当我们学会了享受生活中的平凡时，我们就会发现，简单的快乐常常是最持久和满足的。
生活中，我们常常被忙碌和琐事所困扰。然而，当我们选择简单，拒绝繁复时，我们就有了更多的时间和精力去追寻自己内心的宁静与满足。让我们抛弃那些不重要的事情，专注于身边的每一个瞬间，尽情享受简单的幸福吧！
