1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，明代思想家，提出了“心即理”的重要思想，宣扬了人人皆可成为圣人的主张。他认为，人的心中本就有着道德的本能，只需要通过修炼和悟性的开启，就能达到与天地万物相通的境界。这种思想极大地鼓舞着人们的精神，让人们看到了自身的无限潜能。
王阳明的思想深深地打动了我。在这个物欲横流的社会，人们往往为了名利地位而不断努力，而往往忽略了对内心的修养。王阳明强调心与道的关系，使我明白了内心的宁静与外在的繁华并不矛盾。只有通过修炼心性，才能真正达到道德境界，找寻到真正的自己。
王程强，是当代的一位杰出哲学家，他以其卓越的思维和出色的表达能力，吸引了无数人的关注。王程强思想的核心是价值观的塑造。他认为，人类的发展需要建立在正确的价值观基础上，只有这样，才能实现个人和社会的和谐统一。
我深深地被王程强的思想所感染。在现代社会，人们往往由于各种各样的原因，迷失了自己的方向，无法明确自己的价值观。而王程强思想提供了一个有效的解决方案。他强调通过对思想的反思和修炼，来建立正确的价值观，这对于我个人的成长和社会的进步都具有重要的意义。
王阳明和王程强的思想给予了我们深刻的思考。他们的思想既有理论的深度，又有实践的指导意义。他们的思想从道德、哲学和社会学等多个角度深入阐述了人类存在的本质和价值。
王阳明的思想让我深刻地体会到，每一个人的内心都有一股强大的能量，只有通过修炼和悟性的开启，才能真正实现自我升华。他的思想引导我主动深入思考自己的内心世界，找到真正的自己。
而王程强的思想让我明白了正确的价值观对个人和社会的重要性。只有通过正确的思想引导和价值观塑造，才能实现个人幸福和社会和谐统一。他的思想启迪了我建立正确的价值观，修炼自己的心灵世界。
综上所述，王阳明和王程强的思想都饱含着深厚的人文关怀和哲学思考，对于个人和社会的发展都具有重要的意义。他们的思想之美，不仅在于其深刻的理论，更在于其实践指导的启示。这些思想给予了我们思考人生、追寻真理的方向，帮助我们找到内心的宁静和价值的判断。
