1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当代社会充斥着纷繁复杂的信息和快节奏的生活方式，人们往往迷失在物欲横流的追逐中。然而，正是在这样的社会背景下，我们更需要中庸有度的智慧。过度的追求物质和功利，使得人们失去了内心的平衡和自我认同。而中庸有度，则提醒我们要审视自身的欲望和需求，适度满足，避免陷入虚荣和无止境的追逐。
人生如同一条航线，需要方向和坐标的引领。中庸即是航线上的真正目标，而有度则是指南针，指引我们行进的方向。中庸有度，使我们能够在纷繁的世界中找到自己真正的坐标，避免迷失；它使我们在周围的喧嚣中能够保持内心的宁静，做到超然而不浮躁，避免被外界环境所左右。
中庸有度，不仅是对于自己生活的追求，也是对待他人和社会的态度。在与他人交往的过程中，我们应该坚持公正和宽容的原则，追求和谐和平衡。过度的自我中心和过度的追求权力、地位，都会导致人陷入争斗和冲突之中。而中庸有度，则能够帮助我们更好地与他人相处，建立健康的人际关系，创造和谐的社会环境。
中庸有度，是一种智慧的体现。它要求我们要有目标和追求，同时又要懂得适度放松和调整。如同生活中的饮食，过于苛求和放纵都是不利于身心健康的，只有恰到好处的均衡饮食，才能维持人体的健康。同样，只有在追求中恰到好处地调整自己的心态和行为，在工作和生活之间找到平衡，才能真正活出精彩人生。
中庸有度是一种深深扎根于中国人心中的价值观念，它不仅指引着我们的行为，也给予我们内心的力量和宁静。在当今社会快速发展的背景下，我们更需要中庸有度的智慧，去应对挑战和压力，修身养性，实现自我完善。
中庸有度，是一种平衡，是心灵的归宿。在追求物质和外在表象的时候，我们不妨冷静下来，思考自己究竟需要什么，追求何种境界。只有找到内心的平衡，才能与世界和谐共处。中庸有度，让我们的生活更有质量，更有意义。
