1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸之道，如同柔中有刚，是一种内在与外在的协调。人们常说：“既要有面包，也要有精神寄托。”意思就是生活不仅要满足生理需求，还要有内心的满足感。正所谓“知足常乐”，通过在生活中掌握中庸之道，我们能够更好地享受生活的乐趣。
在现代社会，人们常常面临各种压力和困惑。在这个充满竞争和纷争的世界中，人们渴望寻求一种平衡和安宁的心态。中庸之道正是给予我们这种心态的指引。
在工作方面，中庸的思维方式能够帮助我们在工作与生活之间找到平衡。我们应该尽最大努力去追求事业的成功，但同时也要注意保持心灵的和谐。不能为了成功而牺牲了家庭和健康，也不能为了追求激情而损害自己的稳定。中庸之道告诉我们，只有在均衡中找到平衡，才能真正获得全面的幸福。
在人际关系方面，中庸之道教会我们更加理解和包容他人。每个人都有不同的背景、价值观和观点，与之相处需要相互尊重。中庸思维能够帮助我们在争论和冲突中保持冷静，并寻求妥协和共识。通过平和的态度和开放的心胸，我们可以建立良好的人际关系，促进和谐的相处。
在个人成长方面，中庸之道可以帮助我们建立健康的心灵和身体。中庸强调适度，要求我们既有锻炼身体的行动力，也要有保持内心平静的修养力。我们需要追求身心的平衡，寻找自己最适合的生活方式。无论是练习瑜伽，读书写字还是欣赏音乐，只要是能够给予我们宁静和安宁的，都是值得我们去追求和珍惜的。
中庸之道，在现代社会中也产生了许多影响。它被运用到教育、管理和治理中，得到了广泛的应用。中庸的思想使我们看到了一种新的可能性，一种将和谐与发展相结合的路径。我们既不拘泥于传统，也不盲目追求新鲜感，而是通过平衡和协调，创造出一种更加美好的未来。
中庸之道，深入人心，影响世界。它教会我们如何与自己和他人和谐相处，如何在纷繁复杂的社会中找到自己的位置。中庸是一种智慧，也是一种生活态度。让我们拥抱中庸之道，尽情享受平衡与和谐的美好。
