1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常说，起点决定命运。生命的起点，就如同花朵初绽的那一刹那，充满了生机与希望。它是一个新的开始，是我们踏上征程的起点。当我们初出茅庐，带着梦想和希望面对未知的挑战时，起点藏着我们奋斗的动力。正是因为有了起点，我们才能有勇气跨出第一步，去追寻人生的价值和成长的可能。
然而，仅仅有起点是不够的。道路上的旅行，需要一个目的地，而终点就是那个让我们努力奋斗的目的地。终点是我们前行的方向，是我们人生的归宿。它象征着我们的梦想和理想，是我们最终想要到达的状态。就像一场马拉松比赛，起点只是跑步的起点，而终点才是真正的目标。在人生的旅程中，终点激励着我们奋发向前，持续不断地追求进步和成就。
起点和终点的关系并非简单的单向关系，而是相互联系、相互影响的辩证关系。起点是我们出发的地方，是我们的基础和根本。它影响着我们的起步，制定了我们生活和成长的基础。然而，起点也不是绝对确定的，我们可以通过努力和奋斗改变和提升我们的起点。并且，起点往往不断向终点靠近，它跟我们的奋斗和成就息息相关。
终点则是起点的延续和达成。它是我们努力的方向和目标，我们为之奋斗的意义所在。终点的追求，鼓舞着我们坚持不懈，在面对困难和挫折的时候也能坚守初心。然而，终点也不会轻易到来。它需要我们不断地前行和努力，经历风雨，面对各种考验和挑战。只有经历过起点，才能体会到终点的珍贵。
在我们追求终点的旅程中，我们不仅需要坚持向前，也需要欣赏和珍惜起点带给我们的美好和感悟。起点是纯净的泉水，是我们回忆和认识自己的根源。它使我们能够体会到成长的过程和金钱无法替代的宝贵经验。没有起点的滋养和指引，我们将无法找到追寻终点的方向。
在起点与终点的辩证关系中，我们不仅仅是追求结果的旅者，更是沿途欣赏风景的人。我们欣赏起点带给我们的纯真和希望，感受终点给予我们的成就和满足。在这个旅途中，起点和终点都是不可或缺的，它们相互依存，相互关联，相互映照。只有在起点和终点的共同呼应下，我们的人生旅途才能有意义，才能更加美丽。
