1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小儿辩证方法的第一个特点是温和。小儿体质尚未发育完全，对于外部因素的抵抗力较弱。因此，在治疗小儿疾病时，中医强调温和的治疗手段，避免使用过于刺激的药物或疗法。例如，对于小儿感冒，中医通常采取汤药煎煮的方式，将药物的温和成分慢慢释放出来，以温和的方式调理小儿体内的阴阳平衡。
其次，小儿辩证方法注重个体化。每个小儿的体质和病情都有所不同，因此，针对不同小儿的辩证方法也会有所差异。中医通过仔细观察小儿的面色、舌苔、精神状态等各种病征，从而判断出疾病的性质和病理变化，并据此采取相应的治疗措施。这种个体化的辨证方法可以更好地满足小儿的特殊需求，提高治疗效果。
此外，小儿辩证方法追求根本治疗。中医认为，小儿体质尚未成熟，疾病容易反复发作，因此治疗小儿疾病不仅仅要治标，更要治本。中医药在治疗小儿疾病时注意调节小儿体内的阴阳平衡，提高自身的抵抗力，从而达到根本治疗的目的。这种治疗方法与西医常用的控制疾病症状的方法有所不同，更符合小儿生长发育的规律。
最后，小儿辩证方法强调预防。中医认为，疾病的最佳治疗方式是在疾病尚未发作时就进行预防，以避免疾病的发生。因此，中医在治疗小儿疾病时更注重预防工作。通过调理小儿体内的阴阳平衡、增强小儿的免疫力等手段，提高小儿对外界环境变化的适应能力，减少疾病的发生。
总之，小儿辩证方法作为中医学的重要组成部分，具有温和、个体化、根本治疗和预防的特点。它基于中医经验积累，结合小儿生长发育的特点，为小儿疾病的防治提供了独特而又有效的方法。相信随着科学技术的不断进步，小儿辩证方法在未来的发展中将继续发挥重要作用，造福更多的孩子和家庭。
