1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情，是人类一生中最美的东西，如同菜根谭中的经典名句所言：“痴情难自禁，爱欲锁心扉。”这句话用简洁而准确的语言表达了爱情中人们情感的澎湃与迷茫。当我们深陷于爱情之中时，我们常常会感到欲罢不能、束手无策，如同被一种魔力牵引着，让我们沉溺其中，难以自拔。这种“痴情”，是对爱情的完全投入和真心付出的体现，是爱情中的一种美丽的困境。
随着时光的流转，爱情也会经历许多变化，这些变化或让人心生喜悦，或让人感到伤感。正如菜根谭中所说：“情住蝶恋离愁处，爱伴痘瘢骨结之时。”爱情中存在着离别和困难，同时也温暖着人们的心灵。有时，我们会在爱的长河里与心爱的人分隔两地，仿佛蝶恋花，情归于恋，依依不舍，但这份思念之情却又难以言表。有时，爱情也会伴随着病痛，像瘢痕般镌刻在心头，但爱却可以战胜一切困难，让两颗心牢牢地结合在一起。
爱情，是一种情感的升华，是生活中的一片阳光。正如菜根谭中所说：“爱心常在一念间，金玉従此荐银檠。”爱情不仅是一种个体之间的情感交流，更是一种无私奉献和善良美德的体现。当我们在生活中用爱心对待他人时，我们会发现爱的力量是无穷的，它能够化解困难，让世界变得更加美好。爱，就像是一块宝石，闪耀着光芒，捧在手中，温暖内心。
而面对爱情的伟大，我们更需要保持一种宽容与包容，学会为对方着想和付出。正如菜根谭中所言：“不断给人忘旧荐心关，随和顺承拟款金。”爱情之中，我们不应去计较对方的过往，而是要打破常规，忘记曾经的伤害，给予对方一个重新开始的机会，以宽容的心态去面对。同时，我们也要有一颗包容的心，学会接纳对方的不足和缺陷，去理解和体谅他人，这样才能在爱情中收获更多的幸福和满足。
在菜根谭中，爱情被赋予了更多的意义与价值。爱情并不仅仅是对另一半的思念和关怀，更是对生活的热爱和积极向上的态度。正如菜根谭中所言：“爱尔者何必大米藏，以爱普渡万物良。”爱心不应该局限于某一特定的人群或个人关系，我们应该用爱去温暖身边的每一个人，让爱成为万物的滋养和关怀的源泉。只有用爱心面对每一个人和每一个事物，才能够创造出更美好的世界。
菜根谭中关于爱情的经典名句，让我们感受到了爱情的伟大与美好。爱情是一种温暖的力量，它以不同的形态在我们生活中绽放。无论是痴情与离愁，还是奉献与包容，爱情都在我们的情感世界里升华，成为我们生活中最为珍贵的财富。让我们保持对爱情的敬畏和珍惜之情，用爱去温暖自己，更用爱去温暖身边的每一个人。愿我们的爱心如同菜根谭，成为一盘美味佳肴，供给世间的每个人。
