1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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读道德经有感:探索宇宙与人性的本质
道德经,是中国古代文化中的一部经典著作,由道家学派创始人老子所著。这部书不仅在中国,而且在世界范围内都受到了广泛的关注和推崇。它涵盖了许多主题,包括宇宙、人性、道德、政治等等。阅读道德经,不仅可以帮助我们更好地理解中国古代的文化和哲学思想,也可以帮助我们更好地理解自己和这个世界。在这篇文章中,我将分享我阅读道德经的感受和体会,探讨宇宙和人性本质的奥秘。
道德经中的宇宙观
道德经中的宇宙观是非常独特的,它认为宇宙是一个无限大的空间,包含着无数的星辰和行星。宇宙不是静止的,而是不断运动的,万物的变化和演化都是不可避免的。这种宇宙观在当时是非常前卫的,它与当时流行的宇宙观截然不同。在当时,人们认为地球是宇宙的中心,太阳、月球和行星都围绕着地球运动。但是,道德经中的宇宙观与现代科学所发现的宇宙观是非常相似的。
在道德经中,宇宙被描述为“道”的体现。道是一种无形的力量,是宇宙万物的本源。道是无限的、永恒的、不变的,它不受任何外在因素的影响。在道德经中,道被描述为“无为而治”,也就是说,它不需要干预,自然而然地运行着。这种思想对当时的中国社会和政治产生了深远的影响,它启示人们要顺应自然的规律,不要过度干预和控制,让事物自然地发展。
道德经中的人性观
道德经中的人性观是非常深刻和独特的。在道德经中,人被描述为一种具有欲望和私欲的生物。这种描述与现代心理学的研究结果非常相似。现代心理学认为,人的行为和思维是受到人的欲望和私欲的影响的。在道德经中,人被描述为有七情六欲,这些欲望会影响人的思想和行为。因此,人需要控制自己的欲望,保持内心的平静和安宁。
道德经中还强调了人的道德品质。它认为,人应该以善良、宽容和爱心为本,追求道德的完善。人应该尊重他人,尊重自然,尊重宇宙。只有这样,人才能获得内心的平静和安宁,才能真正实现自我。
读后感
阅读道德经,让我更加深入地理解了宇宙和人性本质的奥秘,让我更加明白如何做一个真正的人。道德经的智慧,可以引导我们走向一个更美好的未来,可以引导我们走向一个更和谐的社会。阅读道德经,让我更加深入地体会到了中国传统文化的博大精深,让我更加自豪地做一个中国人。
