1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在茫茫湖泊之中，有一种独特的活动，让人在宁静的水面上寻求思考的乐趣。这就是钓鱼哲学。
钓鱼哲学是现代生活中一种独特而又富有吸引力的活动，它不仅是一种娱乐方式，更是一种寻找内心平静与思考的方式。在这个快节奏的社会中，我们往往被各种压力所困扰，心灵深处的宁静早已被喧嚣取代。而钓鱼哲学，无论是身心放松还是追求思考，都能成为呼应现代人内心需求的一种活动。
湖泊的沉默
湖泊是钓鱼哲学的舞台，远离都市喧嚣的湖泊给人以宁静的感受。湖面平静如镜，映照出周围景色的美丽。湖泊的沉默让人感受到一种与自然共鸣的机会。在这种环境中，我们能够将压力与烦恼释放，心绪平静下来。
湖泊的平静也让人容易进入思考的模式。当鱼竿在手，渔线在湖面浮动时，我们往往能够安静地沉思。这种沉思是一种与自然交流的方式，也是一种静心与反思的机会。正是在湖泊的默默陪伴下，我们能够打开思考的大门，寻找问题的答案。
鱼儿的智慧
钓鱼哲学也让我们从鱼儿身上汲取智慧。当钓鱼者将诱饵放置于水中时，鱼儿往往会以敏锐的感官嗅到其中的食物味道。然而，它们却常常小心翼翼地绕过鱼钩，它们不轻易上钩。这让我们思考，鱼儿的智慧是否来自于对危险的警觉，或是它们具有适应环境的能力。
鱼儿的智慧在某种程度上提醒我们，人类也需要具备灵活的智慧。我们可以从鱼儿身上学到许多适应性强的品质，如警觉、灵敏、机智等。这些品质对于我们在日常生活中解决问题、处理困境、应对挑战都非常重要。
与自然的和谐
在钓鱼哲学中，人与自然的和谐共处也是一个重要的课题。当我们投入湖泊的怀抱，与自然相处，我们必须尊重自然，保护环境。抛弃一切繁杂的思绪，回归到最本真的自己，与自然共鸣。
与自然同频共振，可以帮助我们挖掘内心的力量。在与自然的互动中，我们能够释放我们的情感，感受到自然的力量。这种力量与深远的思考将给我们以启发，让我们认识到生活中的重要价值，引导我们在日常中更加注重对自然的尊重与珍惜。
钓鱼哲学是一种让人得到身心放松的活动，也是一种思考与反思的机会。在湖泊的宁静和鱼儿的智慧中，我们能够沉淀自己，探索生活的真谛。与自然的和谐共处，让我们体验到一种理解与宽容。
因此，在忙碌而喧嚣的社会中，我们应该给自己留出一些时间去静静地钓鱼。在平静的湖泊中，我们会寻找到内心的宁静与思考的乐趣，也会发现更多关于生命和自我的启示。
