1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底，这个古希腊哲学家，以其卓越的智慧和深刻的思考而闻名于世。他在理智的引领下，在追求真理和探索人类存在的道路上留下了深远的影响。苏格拉底是理智的象征，他的故事和思考引领我们思考自身，探索我们的生活。
理智与自省
苏格拉底的智慧不仅仅体现在他的思考方式上，更在于他的自省精神。他相信通过不断地反思和思考，人们可以发现自己的无知并在理性的引导下成长。他常说“我只知道一点：我无知”，这句话展示了他对知识的谦虚态度和对无知的深刻认知。
通过反思自己的思维和行为，苏格拉底试图达到智慧的状态。他相信，只有通过不断追问和质疑，人们才能够推动自身思维的进步，并找到真理的可能。这种自省的态度引领着苏格拉底，也启发着我们去审视自己的思考方式和行为准则。
理智与探索
苏格拉底的智慧不仅仅停留在理论层面，他也通过对话和交流来探索人性和社会。苏格拉底善于提出问题，借此引导他的学生和对话伙伴思考。他坚信通过对话和互动，人们可以更好地了解自己和世界，从而实现自身的价值。
通过对话，苏格拉底试图激发他人的思考和理解。他不仅仅关注个体，也关注社会的利益。他提倡理性的辩论和合作，以达成共识和改善社会。他希望通过对话，人们能够摆脱偏见和偏执，达到理智的共识。
理智与品德
在苏格拉底的思想中，理智与品德是密不可分的。他认为只有通过理性思考和自省，人们才能培养出高尚的品德。苏格拉底强调人们应该追求真善美，通过理智的引导去实现这一目标。
他坚信智慧和理念的传播可以改变人们的行为和思维方式。通过教育和启发，他试图培养出真正理性和道德的人。他认为，只有通过理智的引导，人们才能够获得真正的自由和幸福。
苏格拉底是理智智慧的象征，他通过自省、探索和追求真理，引领人们思考人生的意义和价值。他的智慧和思考对我们来说依然意义非凡。在当代，我们也可以借鉴他的思想，通过理性思考和自省，探索自己的存在和生活的意义。
让我们跟随苏格拉底的思考方式，发现并且认识到自己的无知，通过对话和互动，达成理智的共识。让理智成为我们追求真理和改善社会的指引，让智慧和品德共同塑造出我们更崇高的人性。
