1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底是古希腊哲学家中最重要的一位，他与众多学生进行对话，采用探究性的提问方法来引导思考和寻找真理。苏格拉底的问题主要围绕着道德、知识、美、存在等哲学领域展开，他试图揭示人类思维的局限和真理的本质。
道德问题
苏格拉底认为道德是人类行为的准则和规范，他经常问道：“什么是道德？”、“如何判断某种行为是对还是错？”苏格拉底督促人们审视自己的行为，并思考背后的原则和动机。他认为道德绝对不是基于人的主观感受，而是客观存在的东西。
知识问题
苏格拉底的另一个关注点是知识。他认为人类的知识是由经验和思考共同构建而成的。他常常置身于对话中，通过提问和让学生表达自己的观点来揭示真理。他的经典问题包括：“你怎么知道？”、“你的观点有证据吗？”这些问题旨在引导人们反思他们的知识来源和对现实世界的理解。
美的问题
苏格拉底对美的本质也非常感兴趣。他认为美是一种超越感官的抽象概念，存在于理念的层面。他经常询问：“什么是美？”、“美的标准是什么？”苏格拉底试图让人们超越表面的审美观念，思考美的本质及其与人类经验、道德和哲学的关系。
存在问题
苏格拉底最后一个重要问题是存在的本质。他质疑一切事物的存在，探讨它们的意义和目的。他经常问道：“我是谁？”、“人的目的是什么？”苏格拉底试图引导人们思考生命的意义和目标，同时发掘人的内在潜能。
总的来说，苏格拉底的问题涉及广泛，从道德、知识、美到存在等方面，他通过对话和提问引导人们思考和寻找真理。他的问题不仅是对当时社会的挑战，也是对人类思维的永恒探索。苏格拉底的问题提醒人们要审视自己的信念、思考方式和生活的意义，进一步推动人类思想的发展和进步。
