1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代的伟大思想家、教育家、政治家和儒家学派的创始人，他为后世留下了丰富的思想和观点，对中国社会和文化产生了深远的影响。他的主要观点可以概括为追求和谐与修身齐家治国平天下。
修身 —— 品德修养与道德规范
孔子强调个人修身的重要性，他认为一个人首先要修养自己的品德和道德。他主张要做到“中庸之道”，即遵循中庸之道的人会追求合适、适度的行为，避免过于极端的做法。他主张“己所不欲，勿施于人”，强调要具备良好的道德规范与行为准则。只有通过修身，一个人才能成为一个真正优秀的人。
齐家 —— 和谐的家庭关系
孔子强调齐家的重要性，他认为一个人首先要在家庭关系中维护和谐。他主张要尊敬父母，孝敬长辈，保持家庭中的和谐与稳定。他认为家庭是个人修身的基础，只有在和睦的家庭环境中才能得到良好的教育和培养。他也主张夫妻之间应互相尊重、互相理解，共同努力创造一个幸福和谐的家庭。
治国 —— 良好的政治与社会秩序
孔子提出了他的治国观点，他主张要建立良好的政治和社会秩序。他认为政府应当合理行使权力，公正处理事务，并且应当以人民的利益为出发点。他强调君主负有道德上的责任，要为人民谋福利。孔子主张用仁爱来统治国家，通过以德治国来维持社会秩序。
平天下 —— 和平与公正的国际关系
孔子关注国际关系，提出了平天下的观念。他主张国家之间应当和平相处，互相尊重，以公正和互惠的方式解决争端。他强调要建立友好的国际关系，维护地区与世界的和平稳定。他认为各国之间应当合作，共同发展，以共同的利益为基础，实现共赢。
孔子的主要观点围绕追求和谐与修身齐家治国平天下展开。他的思想不仅在古代中国影响深远，而且对今天的社会依然具有重要的意义。通过修身、齐家、治国和平天下，我们可以建立起一个和谐、公正、稳定的社会，共同创造一个更美好的未来。
