1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底，古希腊哲学家，近2500年来他的思想一直影响着人们的思考方式，引领着人们对智慧的探索。他所提出的观点是多方面的，其中最为核心的有以下几个要点。
知识的有限性与人的无知
苏格拉底强调，人的无知是知识的起点，他在雅典街头经常向他人提问，在一轮又一轮的辩论中，揭示了人们对于真理的认识的局限性。他相信人类无法直接获得智慧，智慧只能通过不断质疑和辩论来获得。他说：“我只知道我一无所知”，这不是对自己的否定，而是对无限可能性的开放。
自省与认识真我
苏格拉底认为人的内心是智慧的源泉，通过内省，人们可以超越表面的追求，探索真正的自我。他认为人应该独立思考，审视自己的行为和价值观，去除一切不必要的物质欲望，追求精神上的满足和真正的智慧。只有通过内省才能真正理解自己，找到人生的价值和追求。
真理与世界观的建构
苏格拉底对真理的追求是他思想的核心。他对真理的看法是全面的，他认为真理是客观存在的，只是被人们的主观偏见所掩盖。他通过对一系列问题的反复追问，试图揭示出真理的本质。他相信通过合理的思考可以建立起正确的世界观，通过与他人不断的交流和辩论，可以抵御主观偏见的影响，求得更为客观和真实的认知。
仁爱与公正的价值观
苏格拉底强调以仁爱和公正为中心的人生价值观。他认为只有具备仁爱之心，才能真正的谈论公正。对他而言，公正是人与人之间的平等和互助，而仁爱则是行动的动力。他坚信只有通过发扬仁爱和追求公正，人类社会才能达到和谐与进步。
对逆境的勇敢面对与崇高品格的追求
苏格拉底敢于挑战传统，勇于面对逆境。他反对对逆境的回避和逃避，鼓励人们面对困难和挑战。他相信逆境是人生中一种全然的际遇，只有勇敢面对和积极应对，才能真正锻造出崇高的人格和智慧。
苏格拉底是哲学史上的伟大哲人，他的观点和思想至今仍然具有指导意义。他对知识的有限性和人的无知的强调，引导着人们进行持续的思考和学习。他强调自省和认识真我，揭示了人类内心的力量与智慧。他对真理的追求和世界观的建构，为人们提供了客观认识世界的方法论。他提倡仁爱与公正的价值观，希望通过这种价值观的实践，实现社会的和谐与进步。他勇敢面对逆境和追求崇高品格的态度，教导着人们在面对困难时要坚韧不拔。苏格拉底的思想永存于人们的心中，如一盏明灯，指引着人类智慧的探究。
