1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字?请点击:https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
苏格拉底,古希腊哲学家,近2500年来他的思想一直影响着人们的思考方式,引领着人们对智慧的探索。他所提出的观点是多方面的,其中最为核心的有以下几个要点。
知识的有限性与人的无知
苏格拉底强调,人的无知是知识的起点,他在雅典街头经常向他人提问,在一轮又一轮的辩论中,揭示了人们对于真理的认识的局限性。他相信人类无法直接获得智慧,智慧只能通过不断质疑和辩论来获得。他说:“我只知道我一无所知”,这不是对自己的否定,而是对无限可能性的开放。
自省与认识真我
苏格拉底认为人的内心是智慧的源泉,通过内省,人们可以超越表面的追求,探索真正的自我。他认为人应该独立思考,审视自己的行为和价值观,去除一切不必要的物质欲望,追求精神上的满足和真正的智慧。只有通过内省才能真正理解自己,找到人生的价值和追求。
真理与世界观的建构
苏格拉底对真理的追求是他思想的核心。他对真理的看法是全面的,他认为真理是客观存在的,只是被人们的主观偏见所掩盖。他通过对一系列问题的反复追问,试图揭示出真理的本质。他相信通过合理的思考可以建立起正确的世界观,通过与他人不断的交流和辩论,可以抵御主观偏见的影响,求得更为客观和真实的认知。
仁爱与公正的价值观
苏格拉底强调以仁爱和公正为中心的人生价值观。他认为只有具备仁爱之心,才能真正的谈论公正。对他而言,公正是人与人之间的平等和互助,而仁爱则是行动的动力。他坚信只有通过发扬仁爱和追求公正,人类社会才能达到和谐与进步。
对逆境的勇敢面对与崇高品格的追求
苏格拉底敢于挑战传统,勇于面对逆境。他反对对逆境的回避和逃避,鼓励人们面对困难和挑战。他相信逆境是人生中一种全然的际遇,只有勇敢面对和积极应对,才能真正锻造出崇高的人格和智慧。
苏格拉底是哲学史上的伟大哲人,他的观点和思想至今仍然具有指导意义。他对知识的有限性和人的无知的强调,引导着人们进行持续的思考和学习。他强调自省和认识真我,揭示了人类内心的力量与智慧。他对真理的追求和世界观的建构,为人们提供了客观认识世界的方法论。他提倡仁爱与公正的价值观,希望通过这种价值观的实践,实现社会的和谐与进步。他勇敢面对逆境和追求崇高品格的态度,教导着人们在面对困难时要坚韧不拔。苏格拉底的思想永存于人们的心中,如一盏明灯,指引着人类智慧的探究。