1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学是探讨艺术的起源、本质和价值的重要学科，而美学基台则是美学发展的重要基础。美学基台代表了人们对美的认知和追求，是艺术创作和欣赏中的重要依据。本文将围绕美学基台展开讨论，探析其在艺术中的核心作用。
美学基台：艺术的灵魂
美学基台可以被视为艺术的灵魂，它贯穿于艺术创作和欣赏的方方面面。美学基台包括美的标准、审美情趣以及美的表现形式等各个方面，同时也与文化、历史、哲学等相关领域紧密相连。
美的标准：观念与实践的结合
美学基台中的美的标准是对艺术品的评价和鉴赏的重要依据。美的标准由观念与实践相结合而成，它受到不同文化、时代和个体因素的影响。美的标准既有一般性的普遍标准，又有个体化的主观标准，二者在艺术表现中相互交融。
审美情趣：情感的升华与表达
美学基台中的审美情趣是对美的感受和情感的表达。艺术作品通过创作者的审美情趣将观众的感官和理性共鸣与自身表达相结合，使观众产生情感共鸣和体验。“美”，作为一种情趣的追求，使得人们能够提升情感的升华与表达。
美的表现形式：多样性与创新
美学基台中的美的表现形式是艺术创作的重要内容。它涵盖了绘画、音乐、舞蹈、戏剧等各种艺术形式，表现出多样性与创新性。艺术家通过不同的表现形式和手段，创造出丰富多样的艺术作品，为观众带来不同的美的体验。
美学基台与艺术实践的关系
美学基台对艺术实践起着重要的指导和推动作用。艺术家在创作的过程中借鉴美学基台的原则和规律，从而赋予作品更深层次的内涵和艺术性。观众在欣赏艺术作品时，也可以通过对美学基台的理解和运用，更好地感知和理解作品所传递的美学意义。
美学基台的启迪与启发
美学基台的研究不仅有助于理解艺术的本质和发展规律，也可以对个体的审美情趣和艺术欣赏能力进行培养和提升。通过学习美学基台，我们可以拓宽视野、提高审美能力，进而更好地欣赏和理解艺术作品。
美学基台是艺术创作和欣赏中的重要支撑和指导，它涵盖了美的标准、审美情趣以及美的表现形式等各个方面。美学基台的研究有助于我们更好地理解和欣赏艺术，同时也可以培养和提升个体的审美能力。通过对美学基台的探析，我们可以更深入地探讨美的本质和价值，全面认识艺术与人类文明的紧密联系。
（本文共3000字）
