1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人对于当兵大概都有着各自不同的理由，就像每个人的人生轨迹都是独一无二的。随着年龄的增长，我思考着自己的人生意义。曾经年少时，我绚烂过，迷茫过，但终究我渐渐认识到，每一个人都有责任为这个美丽而伟大的国家贡献一份力量。
小时候，家人讲述的军营故事充斥着我的耳朵，从那时起，我对军人的崇敬与向往就开始生根发芽。他们身披铠甲，肩负着国家安宁的繁重任务，守护着我们的安全。每当看到电视荧屏上气宇轩昂的军人，我总会产生无尽的敬佩之情。他们的胸膛上挂满勋章，每一枚都代表着不屈的意志和勇往直前的信念。
我渴望穿上军装，向世人展示自己的价值和勇敢。军人是国家的门卫，是守护神。尽管风险与压力常伴随着他们，但他们的胸怀却是坚定而无比宽广的。我希望自己能站在那些英勇战士的肩膀上，成为一名伟大的战士，捍卫国家的边疆和平与安宁。
当兵既是荣耀，也是艰难。整个过程就像一场火热的淬炼，将考验我的毅力、忍耐力和勇气。阳光下，我逐渐意识到，当兵并不仅仅是一份工作，它是我献给家国的赤诚之情，是我为世界和平贡献的一份力量。
或许每一个当兵的人都曾历经长时间的沉思和深夜的思考。作为一个普通人，我并不具备过人之处，但我知道，在国家和人民的需要面前，每一个人都应该尽自己所能地扮演自己的角色。
一路走来，我心中的激动渐渐转变为一种责任感，一种无法割舍的使命感。在军人的身份背后，我意识到自己要承担的责任远非想象中简单。今天站在这里，我要以心中的坚定信念作为动力，为家人亲人，为朋友同伴，为祖国和平贡献自己的智慧与力量。
兵哥哥叔叔们的辛勤付出为我们带来了和平的氛围，他们用血肉之躯为我们抛头颅洒热血，为了我们的幸福和安宁，他们拼尽全力。如今，我渐渐明白他们默默奉献的辛苦与不易，我愿意为了他们的辛劳而尽力努力，也尽力作为一名合格的军人，在军装之上展示自己的价值和担当。
正如玛利亚·蒙特索里所说：“爱国心是唯一真正无私又能转译出来的情感。”将爱国心转译为一份坚定的决心和行动，就是我今天的选择。我相信，我选择的道路不会平坦，但我坚信，无论前方还有多少荆棘和困难，我都愿意一路砥砺前行。
军队的大门正在向我敞开，透过它，我看到了无尽的辉煌和希望。我将投身其中，接过前辈们的接力棒，用我们的青春和激情，为国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。
兵行险担，我心无惧。我将把初心铭记在心，无论面对什么考验和困难，我都会毫不退缩地迎接。我会坚守岗位，不辜负祖国和人民的期望。充满自豪和激动，我迈向了光辉而崇高的岗位。
