1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明心学首要的观点是“致良知”。阳明认为，人的内心有一种与天理相通的直觉力量，被称之为良知。每一个人都拥有良知，它是人类普遍的本能知觉，是人类天赋的智慧。阳明认为，通过致良知，人们可以获得真正的智慧、真正的善良和真正的幸福。
在现代社会，人们往往被物质的追求和功利的心态所困扰，迷失了自己内心的良知。然而，阳明心学教导我们，只有深入了解自己内心的良知，才能获得真正的幸福和满足。在面对困难和挑战时，听从良知的指引，我们可以找到解决问题的方向，避免低级趣味的追求，从而成为一个真正有意义的人。
此外，阳明心学强调“知行合一”。阳明认为，只有通过实践，才能将知识转化为智慧。知识与行动的结合是人类进步的核心。在现代社会，知识的获取十分便捷，然而，我们常常陷入纸上谈兵的陷阱中，流于表面的理解而鲜有实践。阳明心学提醒我们，应该将所学的知识付诸实践，通过不断地实践和反思，不断完善自己的思想和行为方式。
当代社会，人们普遍受到物质欲望和功利主义的影响，知识追求变得肤浅和功利。然而，阳明心学提醒我们，真正的知识应该通过实践而得，只有通过行动，才能理解知识的真谛，并将其应用于生活中的各个方面。只有在行动中，我们才能培养出真正有用的能力和素养。
阳明心学还强调了人与人之间的相互关系。阳明认为，每个人都存在于一个与他人相关联的社会网络中，我们的思考和行为都受到他人的影响。在现代社会中，很容易陷入个人利益至上的境地，缺乏社会责任感和互助精神。然而，阳明心学告诉我们，应该充分关注他人的需求和利益，培养出真正的人际关系和社会责任感。
阳明心学的现代意义在于，提供了一种对现代人生活和成长的指导。面对物质化、功利化和个人主义的现代社会，我们可以从阳明心学中汲取智慧，追求内心的平静和真正的幸福。
总之，阳明心学是一种珍贵的哲学思想宝藏，它的价值和意义不仅在于历史，更在于现代。阳明心学教导我们，通过致良知，我们可以获得真正的智慧和幸福；通过知行合一，我们可以将知识转化为实践的智慧；通过关注他人和社会责任感，我们可以培养出真正的人际关系和社会意识。阳明心学的现代意义在于，为我们的生活和成长提供了宝贵的启示。
