1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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国理想，这个词常常被用来形容一个国家的追求与理念。它是每个国家发展的引擎，也是人们心中对美好未来的向往。而柏拉图，作为古希腊战争结束后的大思想家，他对于国理想的探索与构想，使得这个概念得到了更加深刻的解读。
柏拉图的思想体系
柏拉图认为，每个理想国家都应当追求正义与智慧，并通过理性与思辨来实现。他主张建立一个哲学者的统治阶级，这个阶级由具有智慧和道德的哲学家组成，以确保国家的治理得到正确的方向。
柏拉图的理想国家以“共产主义”为基本原则，认为私有财产是社会不平等的根源，只有消除私有制，才能使人们真正平等。在他构想的国家中，所有的财产都是公有的，人们分享和平等地分配资源和财富。
国理想中的教育
在柏拉图的理想国家中，教育被赋予了极高的重要性。他主张通过教育来培养完整而有德的公民，并通过适当的教育方法和内容，塑造出真正符合国家利益的人。柏拉图认为，通过教育，每个人都能找到自己的使命和价值，不仅能够为国家做出贡献，更能实现自身的人生价值。
在理想国家中，教育不仅仅是传授知识，更是培养公民的品格和道德观念。柏拉图主张通过音乐、体育、数学和哲学等科目的综合学习，培养公民的多元素养。他相信只有这样的教育才能培养出真正完整和有品质的人，为国家的长治久安提供坚实的基础。
理想国家的治理模式
柏拉图构想的国家治理模式被称为“哲人王制度”，即由具有哲学家那样理性和智慧的人来统治国家。这个统治阶级将不以个人利益为取向，而是以国家利益为主导。他们通过与普通公民的互动，把握国家运行的方向和节奏，并制定出最有利于国家和人民的政策和决策。
柏拉图认为，只有通过哲人王制度来统治国家，才能最大限度地实现公平和正义。他反对民主制度，认为它的特点是多数人的统治，容易被个人利益和情绪所左右，无法实现国家长期稳定和繁荣。
国理想的现实意义
尽管柏拉图的国理想只是一个理论构想，但它对于现实社会的影响却是深远的。柏拉图的思想引发了人们对理想国家的思考，并推动了社会的变革和进步。
在现实中，每个国家都有自己的理想与追求。通过借鉴和思考柏拉图的国理想，国家可以更好地探索并实现自身的发展目标。国理想不仅是每个国家前行的动力，也是人们对美好未来的向往和憧憬。
柏拉图的国理想给人们提供了一种理想与追求，它激励着国家和个人不断奋进和进步。从柏拉图的思想中，我们可以看到追求正义、智慧和公平的价值，这些价值在当今社会仍然具有重要的意义。只有不断追求理想，才能实现国家的长治久安和个人的幸福。
