1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情是人类最基本、最原始的情感，自古以来，人们对于爱情的探讨从未停止过。除了柏拉图式的精神爱情，生活中还有其他几种不同的爱情形式。
亲情之爱
亲情，是我们生活中最温暖、最持久的爱情。这种爱是从我们出生的那一刻开始便存在的。不论是父母的无私关爱，还是兄弟姐妹间的默契与包容，亲情之爱是我们一生中最重要的情感纽带。
友情之爱
友情是相伴一生的宝贵财富。朋友是我们在人生旅途中最可贵的陪伴者，他们与我们一起分享喜怒哀乐，给予我们支持与鼓励。友情之爱是一种无私、真诚、高尚的情感，可以化解孤单、激励成长。
恋人之爱
恋人之爱是现代社会最为普遍的一种爱情形式。恋人之爱不仅包含了柏拉图式的精神追求，更融入了性与情感的交融。恋人之爱是一段美丽的旅程，它让我们感受到心跳的速度、甜蜜的感觉和与伴侣的默契。
孝道之爱
孝道之爱是中华民族传统美德的重要体现。孝顺父母，是我们文化中的重要价值观。孝道之爱不仅意味着对父母的尊重与照顾，更蕴含着对家庭与传统的珍视。孝道之爱是一个人为人子女的基本道义。
社会之爱
社会之爱是一种对他人的宽容与关爱。这种爱的形式包括公益慈善、志愿者活动等，通过无私奉献和帮助他人，我们才能建立一个更美好、更和谐的社会。社会之爱让我们感受到彼此的温暖与力量。
人间之爱正能量
爱情是我们生命的源泉，它激发我们积极向上的动力与能量。爱使我们变得宽容，乐于助人，充满希望和幸福感。无论是哪种爱情形式，它们都对我们的生活产生着重要的影响，让我们更加富有情感、更加热爱生活。
爱情的存在使我们感受到人类情感的奇妙与伟大。在人生的旅途中，不同形式的爱情交织在一起，构成了我们丰富多彩的人生。让我们珍爱每一份爱，用爱填满生活，让爱成为我们永恒的动力。
