1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（公元前427年-公元前347年）是古希腊哲学家、学院派创始人，他的文论思想对西方文化产生了深远的影响。柏拉图认为艺术是一种模仿，它不可信、不可靠，而哲学才是真正的追求智慧与真理的途径。本文将从柏拉图的文论思想特点、对文艺的评价以及对后世的影响等方面进行探讨。
柏拉图的文论思想特点
柏拉图的文论思想以“理念”为核心，他认为理念是超越感官世界的真实存在，而艺术则是对感官现实的模仿。柏拉图认为，艺术的目的在于娱乐和感官刺激，并不能传达真实的智慧和真理。他将艺术家比作“床铺”创造者，他们只是模仿自然世界的外表，而并非真实本质。
柏拉图还认为，艺术对人的精神和道德产生消极影响。他认为，艺术作品往往唤起人们的欲望、情感和冲动，导致精神上的不洁净。因此，他主张以哲学为准绳，通过追求智慧和真理来提升人的灵魂，而非沉迷于艺术创作或欣赏。
柏拉图对文艺的评价
柏拉图对文艺有着严厉的批评。他认为悲剧是一种具有误导性的艺术形式，因为它展现了人们的激情和欲望，煽动了人们的情绪，使人们迷失于感性世界。他主张将悲剧从教育中排除，以避免其对人们心灵的负面影响。
另一方面，柏拉图对史诗和戏剧也持有批评态度。他认为它们不过是虚构的故事，并没有真实的智慧和真理。他将叙事与哲学区分开来，认为哲学才是人们认识真实世界、探索真理的真正途径。
柏拉图文论思想的影响
柏拉图的文论思想对西方文化产生了深远的影响。首先，柏拉图的观点在古希腊时期即受到广泛关注，激发了对艺术和文学的思考。其次，柏拉图的理念成为了学院派教育的基石，对后来的哲学教育产生了重要影响。
在中世纪，柏拉图的文论思想与基督教神秘主义相结合，形成了一种独特的文化传统。文艺复兴时期，柏拉图的思想再度受到重视，对人文主义和艺术复兴运动起到了重要推动作用。
至今，柏拉图的文论思想仍然有其独特的价值。在当代社会中，我们不仅要追求物质的繁荣，更应该注重灵魂的培养。艺术与文学作为一种文化表达形式，应该被赋予更高的使命，传达人类智慧和真理的渴望。
柏拉图的文论思想对西方文化产生了重要影响，他强调艺术的有限性和虚幻性，主张通过哲学追求智慧和真理。他的批评鞭策了后世对艺术的反思和创新，对于人们提升灵魂的追求具有不可磨灭的价值。我们应该认真思考柏拉图的文论思想，并在实际生活中注重提升人们的精神境界。
