1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato），古希腊哲学家之一，他对于爱和智慧的思考被誉为人类智慧的巅峰。然而，在柏拉图的哲学里，却隐藏着一个鲜为人知的秘密：他是个花痴。花痴这个词在现代通常用来描述对异性的过度痴迷，但在柏拉图的世界里，这种痴迷不仅限于人类之间，也延伸到了他对于美与美的追求。
美的追求
对于柏拉图来说，美是最高境界的代名词。在他的哲学体系中，美是智慧和真理的源泉，是超越身体的灵魂之所向往。而这种美的追求正是使他成为一个花痴的原因。对于柏拉图来说，美不仅体现在人的容貌和身体上，也存在于大自然的风景、艺术作品和优雅的言行中。他相信，通过追求美，人们可以获得灵魂的升华和智慧的启迪。
爱的哲学
在柏拉图看来，爱是追求美的力量，是人类对于心灵的渴望。他把爱分为两种类型：一种是俗世的爱，主要关注于肉体的欲望和个体的满足；另一种是神圣的爱，专注于追求美和智慧的升华。他认为，真正的爱不是对个体的追求，而是对普遍美的追求。因此，柏拉图并不主张世俗的爱情关系，而是认为人们应该通过智慧和精神的提升来实现真正的爱。
花痴的启示
柏拉图的花痴精神给我们带来了许多启示。首先，他告诉我们，真正的美不存在于肉体上，而是存在于精神的境界中。只有通过对美的追求和智慧的探索，我们才能真正体验到美的力量。其次，他让我们认识到，爱不应该被物质欲望所迷惑，而是应该从个体的追求中解放出来，去追寻普遍的美和真理。最后，柏拉图的花痴精神也提醒我们，要珍惜和欣赏身边的美，无论是自然界的景色还是人与人之间的情感。
柏拉图是一个追求美和智慧的花痴。他的哲学思考深刻而丰富，不仅探讨了人与人之间的爱情，更关注了美的本质和追求。他的花痴精神给我们带来了许多启示，让我们能够更加真切地感受到美的力量和智慧的升华。尽管柏拉图的观点在现实中可能很难被完全体现，但他的思考和热情却一直在引导着人类的思维和行为。让我们在追求爱和美的过程中，也能够保持对智慧的追求，成为一个真正的花痴。
