1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常常在安逸中迷失自己，在舒适区中停滞不前。然而，成功者却敢于迈出安逸区的一步，勇往直前。正是因为有了这种敢为人先的勇气，他们才能够打破常规，突破障碍，成就非凡的事业。
敢为人先需要有独立思考的能力。随波逐流，只会沉溺于别人的脚步中，永远无法超越。只有敢于独立思考，敢于质疑既有的框架和规则，才能够真正找到突破口。在这个信息发达的时代，我们要时刻保持敏锐的思维，勇于跳出思维的局限，才能够找到那些别人忽视的机会。
敢为人先需要有坚定的信念。在追寻梦想的过程中，我们难免会遇到一些挫折和困难，但正是坚定的信念才能够让我们坚持下去。敢为人先的人，相信自己的选择，相信自己的价值，相信自己的能力。他们相信，只要坚持不懈，就一定能够克服困难，实现自己的目标。
敢为人先需要有行动力。并不是每个人都敢于冒险去追求自己的梦想。敢为人先的人，不仅有勇气，更重要的是行动起来。只有付诸实际行动，才能真正将梦想变为现实。敢为人先的人清楚地知道，任何事情都需要付出努力。他们不惧怕失败，不畏惧困难，勇于面对挑战，用实际行动证明自己。
敢为人先需要有胆识。人们常常被自己的犹豫、担心和恐惧所束缚。但敢为人先的人不会被这些负面情绪拖累。他们勇于面对未知，勇于承担风险，勇于挑战自己。正是因为有这种胆识，他们才能够超越自己，创造出无与伦比的成就。
敢为人先不仅仅是一种行为，更是一种态度。它象征着对自己、对他人、对社会的责任感和担当。敢于挑战、敢于创新、敢于突破，不仅能够让自己变得更加出色，也能够为社会带来领先的变革。只有敢为人先，才能够引领潮流，推动社会的进步。
敢为人先是我们应该时刻坚守的信念。在这个瞬息万变的世界中，我们需要敢于超越自己，敢于独立思考，敢于面对挑战。只有敢为人先，才能够活出真正的自己，实现自己的人生价值。让我们勇往直前，敢于追逐梦想，为世界带来更多的希望和正能量。
