1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言：
西方
哲学思想作为世界人类文明的重要组成部分，不仅贯穿着欧洲历史的发展，也在全球范围内影响着人们的思维方式和价值观念。西方哲学原著以其深刻的思考和坚韧的探索姿态，对人类思想智慧的积淀起到了重要的推动作用。本文将带您一起走进西方哲学原著的世界，探索思辨的无尽可能。
亚里士多德：人类的幸福追求
亚里士多德的著作《伦理学》探讨了人的幸福和美好生活的本质。他认为，幸福是人生的最终目标，而幸福的实现需要通过理性思考和道德行为来实现。他的思想触及到了人类本质和社会交往的重要性，拓展了我们对于幸福追求的认识。
笛卡尔：怀疑的哲学探索
笛卡尔的著作《第一哲学沉思》被誉为现代哲学的奠基之作。他提出了怀疑主义的思想，认为只有经过怀疑和思考，我们才能找到真理。通过他的思考，“我思故我在”成为了哲学界的经典名言，启发了人类对于自我存在和思维方式的思索。
休谟：人类理性的局限性
休谟的著作《人性论》对人类理性的局限性进行了深入研究。他认为，人类的认识只能通过经验来获取，而无法通过理性逻辑来证明。他的思想颠覆了以往理性主义的观点，重新定义了人类对于真理的认知方式。
康德：哲学的悖论与和谐统一
康德的著作《纯粹理性批判》展示了他对于理性的深度思考。他探讨了哲学的限度和人类理性的悖论，同时提出了合乎理性的道德法则。他试图在理智和经验之间建立起和谐的统一，为哲学的发展开辟了新的思路。
尼采：超越传统道德的超人
尼采的著作《查拉图斯特拉如是说》颠覆了传统道德观念，提出了超人的概念。他主张个体积极地超越传统的道德束缚，追求自身的力量和创造力。他的思想引发了对于人类道德观念的重新审视，以及对于人类进步和自由的思考。
哈贝马斯：社会沟通的重要性
哈贝马斯的著作《传播行动理论》强调了社会沟通的重要性。他认为，在现代社会中，有效的沟通是实现社会公正和民主的基础。他对于媒介和公共领域的研究，推动了西方哲学的社会学研究，对于现代社会和新媒体时代的发展具有重要意义。
西方哲学原著作为人类智慧的结晶，探索了人类思维的深层次问题，对于人类文明的进步起到了重要的作用。每一位哲学家都在其著作中表达了对于人类存在、真理和价值的独特见解，激发了无数思想家和学者的思考。通过深入研究和思考这些哲学原著，我们能够更加全面地认识和理解人类思维的多样性和复杂性，并且在此基础上探索和塑造我们自己的思想世界。
