1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图，古希腊哲学家中最具影响力的思想家之一。他的思想贯穿于文化、政治和哲学领域，对后世产生了深远的影响。其中，柏拉图对主观唯心主义的阐述尤为重要。他认为，人的思维和意识在某种程度上构成了世界的本质和本质。
眼见为实的世界
柏拉图把人类的感知世界分为两个层面：现实世界和理念世界。现实世界是我们通过感官所能观察到的世界，而理念世界则是超越感官的存在。对柏拉图来说，现实世界只是理念世界的映射或影子，是一种幻觉。他认为真正的本质存在于理念世界中，而只有通过思考和哲学推理，我们才能够接近真理。
主观唯心的意义
柏拉图的主观唯心主义思想在今天仍然具有重要的意义。首先，它提醒我们不要轻信外在世界的表象，而是要深入思考事物的本质和意义。其次，它强调人的主观意义和思维过程的重要性。我们的思维和意识不仅仅是被动接收外界信息的工具，更是创造和塑造世界的力量。最后，柏拉图的主观唯心主义思想激励人们追求真理和智慧，不仅仅满足于表面的现象。通过深入思考和哲学探索，我们能够超越感知的世界，寻找到真正的智慧和意义。
批评和反思
虽然柏拉图的主观唯心主义具有一定的吸引力和启发，但也受到了一些批评和反思。首先，柏拉图对感知世界的否定有时可能过于绝对，忽略了事物表面的现象所包含的一些真实。其次，主观唯心主义思想可能陷入过度主观的狭隘性，难以与客观事实相匹配。最重要的是，柏拉图的理念世界难以被证明或验证，可能只是一种理论假设。
柏拉图的主观唯心主义思想在哲学史上具有重要地位。他的思想提醒我们思考世界的本质和意义，强调人的主观意义和思维过程的重要性。然而，我们也需要对这种思想进行批判性思考，不被过于主观的观点所迷惑。在寻求智慧和真理的道路上，我们需要综合主客观的因素，通过实践和经验来探索人类的存在和世界的本质。
