1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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客体主义的核心理念是将客体看作是世界的根本，赋予其超越主体的意义。客体不仅仅指外部世界的实在，还包括文化、艺术、科学、道德等各方面的存在和价值。客体主义认为人们应该以客体为中心，主体的个体感受只是对客体存在的一种认知和体验。通过客体与主体的关系，人们可以更好地认识世界、塑造自我。
客体主义的魅力在于它为人们提供了一种全新的思考方式。传统的主体主义强调主观体验和个体感受，但忽略了外部世界的客观存在和价值。而客体主义的出现，彻底颠覆了传统的思维模式。它呼唤人们以一种超越自我的方式去看待世界，尊重和珍视客体的存在和意义。
在当今这个信息爆炸的时代，人们日常生活中充斥着各种各样的主观体验和感受。社交媒体上的点赞和分享，让个体感受成为了社会认同和定位的重要指标。而客体主义的兴起，为人们提供了一种抵制主观主义的思维方式。它教会人们在存在的浩瀚中，保持谦卑和敬畏之心，认可客体的独立存在和无可替代的价值。
客体主义的影响远不止于个体思维的改变，它还影响着社会的发展。客体主义主张人们应该注重客体的永恒和普适性，以超越个体的目光去追求真理和进步。这种理念在科学、艺术和文化领域具有重要意义。科学家通过客观观察和实验，探索客体世界的秘密；艺术家通过表现客体的美和意义，引领人们走向审美的境界；文化传承和交流也需要客体的存在和认同来实现。
然而，客体主义也并非没有争议。一些人认为，过于强调客体的存在和价值会忽视了主体的内在感受和需求。客体主义容易让人陷入功利主义的短视思维，忽略了人性的维度。因此，客体主义的合理运用需要在个体与世界、主观与客观之间实现平衡。只有在平衡的基础上，客体主义才能真正发挥其正面作用。
客体主义作为一种新颖的思维方式，对现代社会的影响不可忽视。它挑战了传统的主体主义观念，让人们重新审视世界和自我。客体主义通过将客体置于至高无上的地位，引导人们超越自我，认识世界的本质和意义。作为一种抒情的思想流派，客体主义为我们探索哲学、艺术和科学的深度提供了全新的视角和思路。
