1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在柏拉图的哲学体系中，他强调了对真理和知识的追求。他认为真理存在于理念的世界中，这是一个超越感官经验的现实领域。柏拉图指出，我们通过感知到的现象世界只是对真实世界的模糊映射，而真理只能通过理性的思考和哲学的探究来获得。这种对真理的渴望驱使人们不断学习和思考，以接近并理解理念世界。
柏拉图主义的另一个重要概念是“理念”。他认为理念是真实世界中的完美和不变的事物，是观念世界的原型。例如，对于美这一概念，美的真理不在于外部的具体事物，而在于人们心中的理念，这种理念是完美而不变的。柏拉图进一步将理念与道德、美学等范畴联系起来，他认为人们应当追求审美上的完美和道德的正义，以接近理念世界。
柏拉图主义对于道德的追求也是其核心之一。柏拉图认为道德不仅仅是对于规范与规则的遵守，更是与理念世界的联系。他认为，人们应当根据理念的标准来规范自己的行为并实现道德的价值。他将道德行为与理性联系起来，认为只有通过理性的思考和自我反省，人们才能改善自身的道德行为，并获得真正的幸福。
另一个柏拉图主义的重要观点是对于政治的思考和探究。柏拉图认为，政治是社会秩序的基石，只有通过理性的政治规划和合理的统治才能使社会达到理想状态。他提出了著名的“哲人统治”思想，认为哲学家应当具有统治能力，并以明智和善良的方式来管理国家。这种观点强调了知识和智慧对于社会的重要性，以及政治领导者应当具备的品质和能力。
在柏拉图主义中，还有一个重要概念是“爱”。柏拉图将爱看作是理念世界对于感知世界的关怀和引导。他认为爱是一种超越个体的力量，通过爱的驱使，人们能够超越自身的欲望和狭隘，追求更高尚的事物和更完美的境界。柏拉图主义将爱看作是智慧和美的源泉，通过爱，人们能够实现自我完善和超越。
总结来说，柏拉图主义是一种关于真理、知识、理念、道德、政治和爱的综合哲学体系。柏拉图通过对这些概念的研究和探索，试图寻求人类存在的意义和价值。柏拉图主义以其独特的思考方式和深刻的观点在后世哲学界产生了广泛的影响，至今仍然被广泛研究和讨论。
