1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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封建主义时代，人们生活在一个等级明确、权力分割的社会中。贵族和农民形成了鲜明的对比，贵族拥有土地和权力，而农民们则负责务农。虽然经济和科技发展相对有限，但封建主义社会注重稳定和传统，给人们带来了一种安全感。这个制度下的人们虽然没有过多自由，但他们享受着亲情、以及和睦的家庭和社区。这种封建主义时代的情感和温暖，成为后世人们渴望回归的理想。
随着历史的发展进程，资本主义在18世纪末的工业革命中逐渐崛起。资本主义以自由市场和私有财产为基础，强调竞争和创新。与封建主义相比，在资本主义社会中，人们拥有更大的自由和机会。人们的经济地位和社会地位不再完全受到出生所决定，而是更多地取决于个人的努力和才华。这种变革给人们带来了积极的动力和进取心。
然而，资本主义的发展也带来了新的问题和挑战。随着资本积累的不断扩大，财富分配不平等问题日益凸显。少数人的富裕与多数人的贫困形成鲜明对比，不公正和剥削现象层出不穷。同时，不断的竞争和追逐利益也损害了人们之间的亲情和友情，社会关系变得冷漠和淡薄。
然而，封建主义和资本主义也都在人类社会演变的过程中带来了机会和挑战。封建主义为人们提供了安全感和归属感，资本主义则激发了人们的活力和进取心。对于人类社会来说，这两种社会制度都是必要的历史阶段，它们互为补充，推动了人类社会的发展。
在当代社会中，我们既需要封建主义时代的温暖和情感，也需要资本主义的进取和创新。我们可以汲取封建主义时代侧重于家庭和社区的优点，以亲情和友情为基础，强化社会的凝聚力和关爱精神。同时，我们也要以资本主义的自由和竞争为契机，追求个人的梦想和才华的发展。
封建主义和资本主义是人类社会历史上的两个重要阶段，它们各有优缺点，但都对人类社会产生了不可忽视的影响。在今天，我们应该继续挖掘封建主义和资本主义的优点，加以利用和发展。无论是亲情与友情，还是个人的追求与创新精神，都是推动人类社会进步和发展的重要力量。
