1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阴阳是中国古代哲学中的重要概念，王阳明对阴阳思想有着独到的见解。他认为，阴阳是宇宙万物的两种相对存在状态，是事物内外、上下、左右、前后等对立面的统一。阴阳相互依存、相互转化，正是宇宙万物运行的基本规律。王阳明强调，人与自然是一个有机整体，人的内外世界也是阴阳相应的。只有在理解和遵循自然运行规律的基础上，人才能够与自然和谐共存，实现自身的成长与发展。
王阳明提出的阴阳思想对人们的生活和思维方式产生了深远的影响。阴阳给予我们宽广的思维空间，使我们能够更好地理解事物的变化和复杂性。同时，阴阳思想也让我们明白，事物的存在无论是好是坏，都是相对的，没有绝对的对错。这种看待问题的角度使我们更加宽容、理智和客观，能够更好地应对生活中的挑战和困境。
在心学方面，王阳明认为，心是人的本体，也是人与自然、人与社会相互关联的核心。他强调，人应该主动行动，积极参与社会事务，而不是被动地接受外界的影响。只有通过实践和经验，人才能够不断地完善自己的心智能力，实现自身的充分发展。
王阳明的心学思想强调实践与理论的结合，提倡积极投身社会实践，通过实践来认识和改造自己。他认为，只有行动起来才能检验和实现自己的理想与理论。因此，他提出了实践至上的教育理念，要求教育要贴近实际，注重培养学生的实践能力和解决问题的能力。
在军事战略方面，王阳明提出了“火攻”战术，这是一种以火为主要武器的战斗方式。他认为，火具有强大的破坏力和威慑力，能够迅速击败敌人，并最大限度地减少自身损失。他的“火攻”战术在当时曾取得了较大的战略优势和战斗胜利。
王阳明的思想对当代社会依然有着深远的意义。在当今快节奏的社会中，人们常常被各种事务和压力所困扰，陷入迷茫和疲惫之中。而王阳明的阴阳哲学和心学思想，为我们提供了一种积极、乐观的生活态度。他提醒我们要关注内心的平衡，保持身心的健康，在现实生活中不断完善自我、追求卓越。
总之，王阳明的阴阳思想不仅丰富了中国古代哲学，也为我们指明了一条积极向上的发展道路。他通过对阴阳、心学和军事战略等方面的思考，提出了一系列独特的见解和理论。这些思想在今天依然具有重要的参考价值，帮助我们更好地理解世界的变化和复杂性，实现自身的成长与发展。
