1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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岁月匆匆，光阴荏苒。在这繁花似锦的日子里，我们迎来了你人生中又一个重要的时刻——生日。在这个特殊的日子里，我谨代表全家人，向你表达最真挚的祝福和最深沉的感激。
曾几何时，你我的相识、相知、相爱，仿佛还在昨天。一路走来，我们共同经历了风风雨雨，携手共度了无数个欢乐与泪水交织的日子。你始终是我生命中最坚实的依靠，最温暖的港湾。在这个特殊的日子里，让我再次对你说一声：“亲爱的，生日快乐！”
都说婚姻是爱情的坟墓，可我却觉得婚姻是爱情的升华。自从我们步入婚姻的殿堂，你便是我生命中最亮的那颗星，照亮我前行的道路。你用你那宽厚的肩膀，为我撑起了一片蓝天；你用你那温暖的怀抱，为我拂去了一身的疲惫。感谢你为我付出的一切，让我感受到了前所未有的幸福和甜蜜。
生日，是一个值得庆祝的日子。在这个特殊的日子里，我想要送给你最真挚的祝福。愿你在未来的日子里，身体健康，事业有成，家庭幸福。愿我们的生活越来越好，愿我们的爱情天长地久。
此刻，我想要用最深情的文字，记录下我们共同走过的日子。那些温馨的瞬间，那些感动的片段，都将成为我们生命中最宝贵的财富。我将这些感动的话语，化作最美丽的诗篇，送给你，作为你生日的礼物。
诗篇一：执子之手
执子之手，与子偕老，
风雨同舟，共度时光。
繁华落尽，岁月无痕，
唯你是我心中永恒的阳光。
诗篇二：相濡以沫
相濡以沫，白头到老，
愿岁月静好，与子同袍。
无论世事如何变迁，
我只愿与你携手共度余生。
诗篇三：此情可待
此情可待成追忆，
只是当时已惘然。
若问相思何时了，
恰似一江春水向东流。
诗篇四：永恒的誓言
愿得一心人，白首不相离，
我将用我的一生，
守护你，爱护你，
陪你走过每一个春夏秋冬。
在这个特殊的日子里，让我再次对你说一声：“亲爱的，生日快乐！”愿我们的爱情永远如初相识时那般美好，愿我们的生活充满阳光和希望。让我们携手共度未来的每一个日子，共同谱写我们爱情的华美篇章。
