1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字璧，号太白山人，浙江紹興人，是中国清朝时期的重要政治家、军事家和文化名人。他的家乡三尺巷是曾家世代居住的地方，也成为了中国传统文化的一部分。三尺巷因其悠久的历史和卓越的价值而备受瞩目。
曾国藩出生于江南士族之家，在家庭和社会的熏陶下，他接受了优良的文化传统和教育。然而，曾国藩并不满足于成为一个优秀的文人，他追求实事求是的治国理政。在濒临危机的清朝时期，他以顽强的毅力和智慧，改革军事、整顿财政、强化教育，为国家稳定做出了巨大贡献。
三尺巷的历史
三尺巷位于紹興市城北的一条古街道上，距离紹興历史文化名城区仅几步之遥。这条巷子有着800多年的历史，自元代便出现在历史文献中。曾国藩的祖先在清代初期迁居到这里，并世代居住至今。
三尺巷是中国传统民居的代表，它融合了水陆特色，结构合理，布局方正。曾国藩的祖宅位于巷内，古色古香的建筑风格展示了古代士族的生活方式和价值观念。曾家世代相传的文化积淀也在这一片狭小的地方得以传承。
曾国藩的家族文化
曾家是中国传统文化的代表之一。他们崇尚儒家思想，注重家庭伦理道德，尊重父母教养子女，在传统文化中占有很高的地位。曾国藩在家族的影响下，继承了这种文化传统，并将其发扬光大。
曾国藩的母亲教诲他要居安思危，做事要脚踏实地，要以身作则，做一个有担当的人。曾国藩及其家族一直坚持以德修身、以家治国，以立身立家、治家治国作为家族的核心价值观。这种家族文化深深影响了曾国藩的一生和他所追求的治国理政理念。
三尺巷的价值
三尺巷作为曾国藩一家的居所，不仅承载着他们的家族文化，更代表着中国传统价值观念的传承与传播。这里是曾国藩被培养成为卓越政治家和文化名人的摇篮。
三尺巷为游客提供了一个了解中国传统文化的机会。在这里，游客可以品味到古人的智慧和勤劳，感受到中国传统家庭和社会的和谐与稳定。古老的建筑和传统的生活方式，让人仿佛回到了过去，感受到了历史的厚重和文化的独特魅力。
曾国藩三尺巷作为一个具有悠久历史和卓越价值的地方，见证了曾国藩及其家族的兴衰与荣辱，承载了丰富的文化内涵和价值观念。它不仅让人了解了曾国藩的一生和他的治国思想，更让人感受到中国传统文化的魅力。三尺巷是一座历史的瑰宝，也是一方敦煌壁画般的文化瑰宝，它将继续在中国传统文化的宝库中闪烁光芒。
