1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是清朝末年的一位卓越的政治家、军事家和教育家，他的一生充满着传奇色彩。而太平天国则是中国历史上一次代表农民反抗封建统治的重大运动，其影响力不可忽视。曾国藩和太平天国有着截然不同的命运，这是历史的必然。本文将从不同角度探讨这两个历史事件，带您领略那段纷繁复杂的历史。
曾国藩：晚清政治家的卓越才华
曾国藩以其卓越的政治才能和军事智慧闻名于世。他生于湖南一个贫苦农民家庭，却凭借着勤奋与聪明才智逐步爬上了社会的顶峰。作为晚清政府的重要官员，曾国藩对于保卫国家利益和维护社会稳定起到了重要的作用。
曾国藩提倡学习西方先进科学技术，他在湖南创办了盐运所、电报所、船政学堂等一系列现代化机构，并深入推行了西方教育制度。曾国藩注重道德修养，深入研习儒家经典，他的一系列行为展现出了他作为一位政治家的独特魅力。
太平天国：农民起义的背后原因
太平天国是中国历史上由农民挑起的一次大规模反抗封建统治的起义。中华大地上，农民阶层长期以来受到封建地主的剥削和压迫，生活困顿，社会矛盾逐渐尖锐化。在这种背景下，太平天国脱颖而出，成为农民起义的代表。
太平天国的领袖洪秀全秉持“天父洪秀全”、“天兄洪秀全”、“天子洪秀全”等观念，试图建立一个平等、公正的国家。然而，随着起义规模的扩大，统治者开始对太平天国进行残酷打压，导致起义最终以失败告终。
两个命运的交汇点
曾国藩与太平天国的命运交汇于历史的某个节点。太平天国的逐渐崩溃，对于清朝政府来说是一个惊心动魄的过程，也是曾国藩最大的挑战之一。曾国藩亲自指挥军队讨伐太平军，最终夺回了对长沙的控制权。
尽管太平天国最终失败，但这场起义对中国历史产生了深远的影响。它不仅为后来的改革开放奠定了基础，更使得拥有先进思想的政治家和改革者发挥了重要作用。曾国藩的成功抵抗太平军使得清朝政府在一定程度上恢复了自信，同时也背离了封建统治的道路。
留下的思考和启示
曾国藩和太平天国代表了中国历史上两种不同的力量。曾国藩的勤奋与智慧，太平天国的反抗与追求，构成了中国历史的一部分。然而，这两个历史事件所带来的影响是不可否认的。
我们可以从中看到，一位杰出的政治家可以对社会产生巨大影响，而一场农民起义也能推动社会的进步。无论是曾国藩还是太平天国，他们的故事都有着一种普遍性，这一章历史给我们带来了许多思考和启示。
历史的车轮滚滚向前，曾国藩与太平天国的故事永远不会被遗忘。无论是他们的成就还是失败，都为我们提供了宝贵的经验和教训。希望我们能够从中吸取智慧，为实现更好的未来贡献自己的力量。
