1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字朴如，广东南海人，是清代著名的政治家、军事家和教育家。他以他的勤奋和才华为后人树立了一座丰碑。以下是一个关于曾国藩勤能补拙的小故事。
拙女复读的故事
曾国藩有一个女儿，名叫曾红军，平时不太机灵，在学习上也是望尘莫及的样子。一次，他给曾红军布置了一个重要的任务：背诵《论语》。他清楚地知道，只有通过艰苦的努力才能打破曾红军的拙劣表现。
曾红军接受了这个任务，开始每天背诵《论语》。起初，她感到困难重重，常常忘掉了一些内容。曾国藩见状，没有生气或者责备，而是鼓励和支持她。他贴心地准备了一些小卡片，写上《论语》中的重要内容，交给曾红军，方便她记忆。
曾红军经过几个月的努力，终于背诵了整本《论语》。她的进步令曾国藩十分欣慰，他深深地明白了勤能补拙的道理。
寒窗苦读的故事
曾国藩年轻时家境贫寒，但他对学习的渴望没有被物质条件所阻碍。他经常在寒冷的冬夜中熬夜自习，在贫困的环境中努力学习。他白天辅导他人读书，晚上趁着全家人进入梦乡后，偷偷点蜡烛进行自修。
这样的努力并没有白费。曾国藩的勤奋和毅力使他成为一名卓越的学者，也为他今后的政治和军事生涯打下了坚实的基础。他后来被皇帝任命为湖南布政使，在那里，他奋发图强，采取了一系列措施来改善教育和发展经济。
坚持不懈的故事
曾国藩在学习和工作中非常坚持不懈。无论是在军事行动中还是在治理地方上，他总是毫不动摇地追求卓越。他相信通过长期的奋斗和积累，成功会不可避免地到来。
曾国藩在政治和军事上的成就使他成为当时最受推崇的人物之一。他的忍耐和努力使他在困难时期保持持久的动力。他通常认为，只要抓住正确的方向并坚持下去，就能够克服一切困难。
曾国藩的小故事展示了勤能补拙的重要性。拙劣或困难并不是不能克服的障碍，而是通过坚持不懈的努力，打破自己的天赋限制的过程。
这个故事不仅仅是关于曾国藩本人，也给了我们一个重要的启示：无论我们面临多大的挑战，只要我们拥有坚持努力、克服困难的勇气和决心，我们就能取得成功。
正是曾国藩的故事，鼓舞着一代又一代的人们勇往直前，不畏艰难，不论天赋如何，都能通过全力以赴和不懈的努力，在人生的舞台上取得辉煌成就。
