1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走入王阳明坟墓，仿佛回到了那个充满波澜壮阔的时代。墓碑上刻着“王阳明之墓”几个金光闪闪的字眼，告诉着我们这里沉淀了一个伟大的思想家。阳明先生的思想主张，人人都能从中受益。他主张心学，认为心即是性，人人皆有善念。这种观念在古代是颠覆性的，不仅为众人普遍所注目，而且对后人有着深远的影响。
站在阳明墓前，我仿佛能感受到这位伟人的强大气场。他站在历史的巅峰，犹如一颗耀眼的星辰，照亮了整个时代。王阳明的生平无不闪耀着他那种不屈不挠的意志和追求真理的勇气。他出身贫寒，但却以自己顽强的毅力和天赋的智慧，一步步登上了人生的巅峰。他以有道之君为目标，勇于改革创新，在朝廷从事治国平天下的重任中展现了他的聪明才智。然而，他并不满足于此，而是心系百姓，为他们解决实际问题。他用他出色的才智和无私的奉献精神，为社会做出了巨大贡献。
阳明先生的思想至今仍然有着重要的意义。他认为人人都有决断是非善恶的能力，只要正确认识自己的本性，就能走上正确的道路。这种思想让人感到温暖和希望，它告诉我们，每个人都有机会成为更好的自己。正如阳明所说：“性即是心，心即是性。人人皆有善念，皆有智慧。”每一个人内心深处都有一座王阳明的坟墓，在那里我们可以汲取阳明心学的养分，不断完善自己。
来到阳明墓前，我感到一种肃穆庄严的气氛。每一次踏入阳明墓，我都仿佛进入了一座寂静的圣殿。这里的景色奇妙而宁静，倒影在湖水里的阳明墓，仿佛是一座飘逸的天堂。站在阳明墓前，我不禁感到一种莫名的敬畏和敬意。
阳明先生的坟墓也成为了人们追思他的地方。每逢故诞、忌辰之时，人们会聚集在这里，缅怀他的伟大功绩。王阳明的精神给我们以深刻的触动，他的人格魅力让我们肃然起敬。他的思想之树在历史长河中永远绿意盎然。
王阳明坟墓是华夏文明的瑰宝，是中国人智慧的象征。它见证了王阳明先生的光辉时刻，也见证了中国人民奋斗的历程。走进阳明墓，我们仿佛能看到他的背影，闻到他的思想的芬芳。这里是一座神圣而伟大的墓地，散发着一股扑面而来的文化气息。
在这个拥有悠久历史的地方，有一个人的名字深深地镌刻在了人们的心中。他用他的思想改变了世界，用他的行动影响了无数人的命运。他是中国心学的奠基人，也是一位伟大的哲学家和教育家。他就是王阳明，他的坟墓是我们心灵的圣殿。
