1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明的绘画作品中，最具代表性的是他的山水画。他从小对大自然的美景就有着无尽的向往，通过笔墨，他将自然山水的壮丽与内心的宁静融为一体。他的画笔流畅而自由，将山石的纹理、水波的流动以及树影的摇曳生动地表现了出来。同时，他注重运用传统的写意技法，以概括的笔法勾勒出山水的轮廓，让观者产生一种身临其境、恍若隔世的感觉。
王阳明的绘画风格具有强烈的个性特征。他的作品中经常出现一些富有变化和意境的细节，这些细节展示了他艺术家的独特思维和审美追求。比如，在他的画作中常常可以看到亭台楼阁、宫殿建筑和烟云轻雾的描绘，这些元素使得他的作品更具诗意和浪漫的色彩。同时，他善于运用色彩对比和层次渲染，使得画面更加生动有致，让人们愿意时而凝视，时而驻足，感受绘画中蕴含的情感奇迹。
王阳明的绘画作品往往充满着情感与思考。他在每一幅画作中都能够体现自己对生活和世界的独特见解。通过他的绘画，我们可以感受到他内心深处的情感与感悟。他的画作不仅仅是对大自然的描绘，更是对人性与生命的思考。他在画作中勾勒的山川和水流不仅仅是自然的元素，更是他的心灵与世界之间相互交融的印象。他的绘画中融入了儒家的道德观念和佛教的修行思想，通过作品传递出了一种超越个体与境遇的寄托和解脱。
王阳明的绘画成就不仅体现在艺术层面，更展示了他的人格魅力与修养。他的绘画作品中充满着对人性的关怀和对道德的追求，展示出他乐善好施、厚德载物的风范。他的画作中常常有一些富有智慧和温暖的细节，让人们在欣赏之余也对自己和他人的生活产生了思索。他的绘画作品不仅仅是一种艺术表达，更是一种精神的指引，为人们的内心世界提供了方向。
总的来说，王阳明是一位非凡的绘画家，他以自己独特的艺术风格和追求塑造出了一系列优秀的绘画作品。他的绘画作品既展示了他对自然的热爱和赞美，又表达了他对人性和道德的思考与追求。他的绘画作品不仅仅是一种视觉的享受，更是一种心灵的滋养。通过他的画作，我们可以感受到他的心境与情感的融合，共鸣他对世界的独特认知。他的绘画作品是他内心的一面窗户，透过画作，我们能够感知到这位伟大思想家深深的人文关怀和智慧的光芒。
