1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家学派的重要代表之一，他的思想对于后世影响深远。在他的众多思想中，民本思想是其中最为重要的一部分。民本思想强调以民为本，关注人民的利益和福祉，体现了孟子对于社会公平、正义和人道主义的关切。
人民至上
孟子认为，天下之治不在于个人的权力和地位，而在于人民的需求和利益。他强调君主应当将人民的利益置于首位，倾听人民的呼声，关注人民的疾苦。只有当国家的治理完全以人民的利益为出发点和归宿，才能实现国家的长治久安。正因为如此，孟子的民本思想一直深受后世君主的推崇和借鉴。
平等和公正
平等和公正是孟子民本思想的中心内容之一。孟子主张人人平等，无论贫富贵贱，都享有平等的尊重和机会。他反对贵族的优越意识和压迫行为，提倡社会上下一致的和谐共存状态。孟子认为，只有社会各阶层的人民能够平等地参与到国家事务中，才能体现公正和正义的核心价值。这种平等和公正的观念，直接影响了后世社会的发展和治理观念的形成。
人性的善良
孟子主张“性善论”，认为人性本质善良。他坚信，人们天生具备了关爱他人、帮助弱者的良善品质。这种善良的本性使得人们有责任去追求个人的修养和道德的提升，达到圣人的境界。孟子的这一思想鼓励了人们去奉献社会、助人为乐，进一步推动了社会的进步和发展。
教育的重要性
孟子非常重视教育的作用和影响力。他认为，通过教育，人们可以培养品德和修养，发展智慧和能力。孟子主张，教育应该普及到每一个人，无论贫穷或富贵，都应该有机会接受教育。他强调，只有通过教育，才能让人们认识到自己的责任和义务，明晰自己的追求和理想。教育的普及和提升将有力地推动社会的发展和进步，实现民本思想的实践。
和谐社会的构建
孟子一直强调社会的和谐与稳定。在他看来，只有社会各个成员之间相互关怀和尊重，才能形成和谐的社会关系。他主张人民之间要建立友善和互助的关系，避免冲突和利益的对立。此外，孟子还提出了“仁政”理念，强调君主应以仁慈和宽容治国。这种和谐社会的构建理念，使得孟子的民本思想一直被后世推崇和应用。
孟子的民本思想是中国古代哲学思想的重要组成部分，其影响力贯穿了整个古代社会和现代社会。孟子注重人民的利益和福祉，强调平等和公正，坚信人性善良，重视教育的普及和提升，倡导和谐社会的构建。这些思想不仅传承了中国古代儒家思想的核心精神，也为后世社会的发展和进步提供了重要的借鉴和启示。
